Read: PREDIGER


Alles Irdische ist eitel

1:1 Dies sind die Reden des Predigers, des Sohnes Davids, des Königs zu
Jerusalem.

1:2 Es ist alles ganz eitel, sprach der Prediger, es ist alles ganz
eitel.

1:3 Was hat der Mensch für Gewinn von all seiner Mühe, die er hat unter
der Sonne?
Kap 2,23

1:4 Ein Geschlecht vergeht, das andere kommt; die Erde aber bleibt
immer bestehen.
Ps 90,3

1:5 Die Sonne geht auf und geht unter und läuft an ihren Ort, daß sie
dort wieder aufgehe.

1:6 Der Wind geht nach Süden und dreht sich nach Norden und wieder herum
an den Ort, wo er anfing.

1:7 Alle Wasser laufen ins Meer, doch wird das Meer nicht voller; an den
Ort, dahin sie fließen, fließen sie immer wieder.

1:8 Alles Reden ist so voll Mühe, daß niemand damit zu Ende kommt. Das
Auge sieht sich niemals satt, und das Ohr hört sich niemals satt.
Ps 90,10; Spr 27,20

1:9 Was geschehen ist, eben das wird hernach sein. Was man getan hat,
eben das tut man hernach wieder, und es geschieht nichts Neues unter
der Sonne.

1:10 Geschieht etwas, von dem man sagen könnte: »Sieh, das ist neu«? Es
ist längst vorher auch geschehen in den Zeiten, die vor uns gewesen
sind.

1:11 Man gedenkt derer nicht, die früher gewesen sind, und derer, die
hernach kommen; man wird auch ihrer nicht gedenken bei denen, die
noch später sein werden.

Auch das Streben nach Weisheit ist eitel

1:12 Ich, der Prediger, war König über Israel zu Jerusalem

1:13 und richtete mein Herz darauf, die Weisheit zu suchen und zu
erforschen bei allem, was man unter dem Himmel tut. Solch unselige
Mühe hat Gott den Menschenkindern gegeben, daß sie sich damit quälen
sollen.

1:14 Ich sah an alles Tun, das unter der Sonne geschieht, und siehe, es
war alles eitel und Haschen nach Wind.

1:15 Krumm kann nicht gerade werden, noch, was fehlt, gezählt werden.
Kap 7,13

1:16 Ich sprach in meinem Herzen: Siehe, ich bin herrlich geworden und
habe mehr Weisheit als alle, die vor mir gewesen sind zu Jerusalem,
und mein Herz hat viel gelernt und erfahren.

1:17 Und ich richtete mein Herz darauf, daß ich lernte Weisheit und
erkennte Tollheit und Torheit. Ich ward aber gewahr, daß auch dies
ein Haschen nach Wind ist.
Kap 2,12; 7,25

1:18 Denn wo viel Weisheit ist, da ist viel Grämen, und wer viel lernt,
der muß viel leiden.

Torheit und Weisheit sind beide eitel

2:1 Ich sprach in meinem Herzen: Wohlan, ich will Wohlleben und gute
Tage haben! Aber siehe, das war auch eitel.

2:2 Ich sprach zum Lachen: Du bist toll! und zur Freude: Was schaffst
du?

2:3 Da dachte ich in meinem Herzen, meinen Leib mit Wein zu laben, doch
so, daß mein Herz mich mit Weisheit leitete, und mich an Torheit zu
halten, bis ich sähe, was den Menschen zu tun gut wäre, solange sie
unter dem Himmel leben.
Spr 31,4

2:4 Ich tat große Dinge: ich baute mir Häuser, ich pflanzte mir
Weinberge,

2:5 ich machte mir Gärten und Lustgärten und pflanzte allerlei
fruchtbare Bäume hinein;

2:6 ich machte mir Teiche, daraus zu bewässern den Wald der grünenden
Bäume.

2:7 Ich erwarb mir Knechte und Mägde und hatte auch Gesinde, im Hause
geboren; ich hatte eine größere Habe an Rindern und Schafen als
alle, die vor mir zu Jerusalem waren.

2:8 Ich sammelte mir auch Silber und Gold und was Könige und Länder
besitzen; ich beschaffte mir Sänger und Sängerinnen und die Wonne
der Menschen, Frauen in Menge,

2:9 und war größer als alle, die vor mir zu Jerusalem waren. Auch da
blieb meine Weisheit bei mir.
1. Kön 10,23

2:10 Und alles, was meine Augen wünschten, das gab ich ihnen und
verwehrte meinem Herzen keine Freude, so daß es fröhlich war von
aller meiner Mühe; und das war mein Teil von aller meiner Mühe.

2:11 Als ich aber ansah alle meine Werke, die meine Hand getan hatte, und
die Mühe, die ich gehabt hatte, siehe, da war es alles eitel und
Haschen nach Wind und kein Gewinn unter der Sonne.

2:12 Da wandte ich mich, zu betrachten die Weisheit und die Tollheit und
Torheit. Denn was wird der Mensch tun, der nach dem König kommen
wird? Was man schon längst getan hat.

2:13 Da sah ich, daß die Weisheit die Torheit übertrifft wie das Licht
die Finsternis;

2:14 daß der Weise seine Augen im Kopf hat, aber die Toren in der
Finsternis gehen; und ich merkte doch, daß es dem einen geht wie dem
andern.

2:15 Da dachte ich in meinem Herzen: Wenn es denn mir geht wie dem Toren,
warum hab ich dann nach Weisheit getrachtet? Da sprach ich in meinem
Herzen: Auch das ist eitel.

2:16 Denn man gedenkt des Weisen nicht für immer, ebensowenig wie des
Toren, und in künftigen Tagen ist alles vergessen. Wie stirbt doch
der Weise samt dem Toren!
Ps 49,11

2:17 Darum verdroß es mich zu leben, denn es war mir zuwider, was unter
der Sonne geschieht, daß alles eitel ist und Haschen nach Wind.

2:18 Und mich verdroß alles, um das ich mich gemüht hatte unter der
Sonne, weil ich es einem Menschen lassen muß, der nach mir sein
wird.
Vers 21; Ps 39,7

2:19 Denn wer weiß, ob er weise oder töricht sein wird und soll doch
herrschen über alles, was ich mit Mühe und Weisheit geschafft habe
unter der Sonne. Das ist auch eitel.

2:20 Da wandte ich mich dahin, daß ich mein Herz verzweifeln ließ an
allem, um das ich mich mühte unter der Sonne.

2:21 Denn es muß ein Mensch, der seine Arbeit mit Weisheit, Verstand und
Geschicklichkeit mühsam getan hat, es einem andern zum Erbteil
überlassen, der sich nicht darum gemüht hat. Das ist auch eitel und
ein großes Unglück.

2:22 Denn was kriegt der Mensch von aller seiner Mühe und dem Streben
seines Herzens, womit er sich abmüht unter der Sonne?

2:23 Alle seine Tage sind voller Schmerzen, und voll Kummer ist sein
Mühen, daß auch sein Herz des Nachts nicht Ruhe findet. Das ist auch
eitel.

2:24 Ist's nun nicht besser für den Menschen, daß er esse und trinke und
seine Seele guter Dinge sei bei seinem Mühen? Doch dies sah ich
auch, daß es von Gottes Hand kommt.
Kap 3,12; 3,22; 5,17; 8,15; 9,7

2:25 Denn wer kann fröhlich essen und genießen ohne ihn?

2:26 Denn dem Menschen, der ihm gefällt, gibt er Weisheit, Verstand und
Freude; aber dem Sünder gibt er Mühe, daß er sammle und häufe und
es doch dem gegeben werde, der Gott gefällt. Auch das ist eitel und
Haschen nach Wind.
Spr 13,22; 28,8

Alles hat seine Zeit

3:1 Ein jegliches hat seine Zeit, und alles Vorhaben unter dem Himmel
hat seine Stunde:
Kap 8,6; Ps 31,16

3:2 geboren werden hat seine Zeit, sterben hat seine Zeit; pflanzen hat
seine Zeit, ausreißen, was gepflanzt ist, hat seine Zeit;

3:3 töten hat seine Zeit, heilen hat seine Zeit; abbrechen hat seine
Zeit, bauen hat seine Zeit;

3:4 weinen hat seine Zeit, lachen hat seine Zeit; klagen hat seine Zeit,
tanzen hat seine Zeit;

3:5 Steine wegwerfen hat seine Zeit, Steine sammeln hat seine Zeit;
herzen hat seine Zeit, aufhören zu herzen hat seine Zeit;

3:6 suchen hat seine Zeit, verlieren hat seine Zeit; behalten hat seine
Zeit, wegwerfen hat seine Zeit;

3:7 zerreißen hat seine Zeit, zunähen hat seine Zeit; schweigen hat
seine Zeit, reden hat seine Zeit;

3:8 lieben hat seine Zeit, hassen hat seine Zeit; Streit hat seine Zeit,
Friede hat seine Zeit.

3:9 Man mühe sich ab, wie man will, so hat man keinen Gewinn davon.

3:10 Ich sah die Arbeit, die Gott den Menschen gegeben hat, daß sie sich
damit plagen.

3:11 Er hat alles schön gemacht zu seiner Zeit, auch hat er die Ewigkeit
in ihr Herz gelegt; nur daß der Mensch nicht ergründen kann das
Werk, das Gott tut, weder Anfang noch Ende.
Kap 8,17

3:12 Da merkte ich, daß es nichts Besseres dabei gibt als fröhlich sein
und sich gütlich tun in seinem Leben.
Kap 2,24

3:13 Denn ein Mensch, der da ißt und trinkt und hat guten Mut bei all
seinem Mühen, das ist eine Gabe Gottes.

3:14 Ich merkte, daß alles, was Gott tut, das besteht für ewig; man kann
nichts dazutun noch wegtun. Das alles tut Gott, daß man sich vor ihm
fürchten soll.

3:15 Was geschieht, das ist schon längst gewesen, und was sein wird, ist
auch schon längst gewesen; und Gott holt wieder hervor, was
vergangen ist.

Vergänglichkeit des Menschen

3:16 Weiter sah ich unter der Sonne: An der Stätte des Rechts war
Gottlosigkeit, und an der Stätte der Gerechtigkeit war Frevel.

3:17 Da sprach ich in meinem Herzen: Gott wird richten den Gerechten und
den Gottlosen; denn alles Vorhaben und alles Tun hat seine Zeit.
Kap 12,14

3:18 Ich sprach in meinem Herzen: Es geschieht wegen der Menschenkinder,
damit Gott sie prüfe und sie sehen, daß sie selber sind wie das
Vieh.

3:19 Denn es geht dem Menschen wie dem Vieh: wie dies stirbt, so stirbt
auch er, und sie haben alle einen Odem, und der Mensch hat nichts
voraus vor dem Vieh; denn es ist alles eitel.
Ps 49,13; 49,21

3:20 Es fährt alles an einen Ort. Es ist alles aus Staub geworden und
wird wieder zu Staub.
1. Mose 3,19; Ps 146,4

3:21 Wer weiß, ob der Odem der Menschen aufwärts fahre und der Odem des
Viehes hinab unter die Erde fahre?

3:22 So sah ich denn, daß nichts Besseres ist, als daß ein Mensch
fröhlich sei in seiner Arbeit; denn das ist sein Teil. Denn wer will
ihn dahin bringen, daß er sehe, was nach ihm geschehen wird?

Bedrückung, Arbeitseifer, Vereinsamung

4:1 Wiederum sah ich alles Unrecht an, das unter der Sonne geschieht,
und siehe, da waren Tränen derer, die Unrecht litten und keinen
Tröster hatten. Und die ihnen Gewalt antaten, waren zu mächtig, so
daß sie keinen Tröster hatten.

4:2 Da pries ich die Toten, die schon gestorben waren, mehr als die
Lebendigen, die noch das Leben haben.
Hiob 3,11; 3,13

4:3 Und besser daran als beide ist, wer noch nicht geboren ist und des
Bösen nicht inne wird, das unter der Sonne geschieht.
Kap 6,3

4:4 Ich sah alles Mühen an und alles geschickte Tun: da ist nur
Eifersucht des einen auf den andern. Das ist auch eitel und Haschen
nach Wind.

4:5 Ein Tor legt die Hände ineinander und verzehrt sein eigenes
Fleisch.
Spr 24,33-34

4:6 Besser eine Hand voll mit Ruhe als beide Fäuste voll mit Mühe und
Haschen nach Wind.
Spr 15,16

4:7 Wiederum sah ich Eitles unter der Sonne:

4:8 Da ist einer, der steht allein und hat weder Kind noch Bruder, doch
ist seiner Mühe kein Ende, und seine Augen können nicht genug
Reichtum sehen. Für wen mühe ich mich denn und gönne mir selber
nichts Gutes? Das ist auch eitel und eine böse Mühe.

4:9 So ist's ja besser zu zweien als allein; denn sie haben guten Lohn
für ihre Mühe.
(9-12) 1. Mose 2,18

4:10 Fällt einer von ihnen, so hilft ihm sein Gesell auf. Weh dem, der
allein ist, wenn er fällt! Dann ist kein anderer da, der ihm
aufhilft.

4:11 Auch, wenn zwei beieinander liegen, wärmen sie sich; wie kann ein
einzelner warm werden?

4:12 Einer mag überwältigt werden, aber zwei können widerstehen, und eine
dreifache Schnur reißt nicht leicht entzwei.

Volksgunst ist eitel

4:13 Ein Knabe, der arm, aber weise ist, ist besser als ein König, der
alt, aber töricht ist und nicht versteht, sich raten zu lassen.

4:14 Denn aus dem Gefängnis ist er auf den Thron gekommen und war doch
arm geboren, als jener noch König war.

4:15 Und ich sah alle Lebenden, die unter der Sonne wandelten, bei dem
zweiten Knaben, der an jenes Stelle treten sollte.

4:16 Und es war kein Ende des Volks, vor dem er herzog. Und doch wurden
seiner nicht froh, die später kamen. Das ist auch eitel und Haschen
nach Wind.

Warnung vor Unbedachtsamkeit beim Gottesdienst

4:17 Bewahre deinen Fuß, wenn du zum Hause Gottes gehst, und komm, daß
du hörest. Das ist besser, als wenn die Toren Opfer bringen; denn
sie wissen nichts als Böses zu tun.
Ps 15,1; Jes 33,14-16; Mt 5,23-24; 1. Sam 15,22

5:1 Sei nicht schnell mit deinem Munde und laß dein Herz nicht eilen,
etwas zu reden vor Gott; denn Gott ist im Himmel und du auf Erden;
darum laß deiner Worte wenig sein.
Jak 1,19; Mt 6,7

5:2 Denn wo viel Mühe ist, da kommen Träume, und wo viel Worte sind, da
hört man den Toren.
Kap 10,14; Spr 10,19

5:3 Wenn du Gott ein Gelübde tust, so zögere nicht, es zu halten; denn
er hat kein Gefallen an den Toren; was du gelobst, das halte.
5. Mose 23,22; 1. Sam 1,11; 1,28; Ps 50,14

5:4 Es ist besser, du gelobst nichts, als daß du nicht hältst, was du
gelobst.

5:5 Laß nicht zu, daß dein Mund dich in Schuld bringe, und sprich vor
dem Boten Gottes nicht: Es war ein Versehen. Gott könnte zürnen
über deine Worte und verderben das Werk deiner Hände.
Mal 2,7

5:6 Wo viel Träume sind, da ist Eitelkeit und viel Gerede; darum
fürchte Gott!
Jer 23,27-28

Warnung bei offenbarem Unrecht

5:7 Siehst du, wie im Lande der Arme Unrecht leidet und Recht und
Gerechtigkeit zum Raub geworden sind, dann wundere dich nicht
darüber; denn ein Hoher schützt den andern, und noch Höhere sind
über beiden.
2. Mose 23,6

5:8 Aber immer ist ein König, der dafür sorgt, daß das Feld bebaut wird,
ein Gewinn für das Land.

Nichtigkeit des Reichtums

5:9 Wer Geld liebt, wird vom Geld niemals satt, und wer Reichtum liebt,
wird keinen Nutzen davon haben. Das ist auch eitel.
Spr 28,22; Lk 12,15

5:10 Denn wo viele Güter sind, da sind viele, die sie aufessen; und was
hat ihr Besitzer mehr davon als das Nachsehen?

5:11 Wer arbeitet, dem ist der Schlaf süß, er habe wenig oder viel
gegessen; aber die Fülle läßt den Reichen nicht schlafen.

5:12 Es ist ein böses Übel, das ich sah unter der Sonne: Reichtum, wohl
verwahrt, wird zum Schaden dem, der ihn hat.
Mt 19,22

5:13 Denn der Reiche kommt um durch ein böses Geschick, und wenn er einen
Sohn gezeugt hat, dem bleibt nichts in der Hand.

5:14 Wie einer nackt von seiner Mutter Leibe gekommen ist, so fährt er
wieder dahin, wie er gekommen ist, und trotz seiner Mühe nimmt er
nichts mit sich in seiner Hand, wenn er dahinfährt.
Hiob 1,21; Ps 49,18; 1. Tim 6,7

5:15 Das ist ein böses Übel, daß er dahinfährt, wie er gekommen ist. Was
hilft's ihm denn, daß er in den Wind gearbeitet hat?

5:16 Sein Leben lang hat er im Finstern und in Trauer gesessen, in großem
Grämen und Krankheit und Verdruß.

5:17 So habe ich nun das gesehen, daß es gut und fein sei, wenn man ißt
und trinkt und guten Mutes ist bei allem Mühen, das einer sich macht
unter der Sonne in der kurzen Zeit seines Lebens, die ihm Gott gibt;
denn das ist sein Teil.

5:18 Denn wenn Gott einem Menschen Reichtum und Güter gibt und läßt ihn
davon essen und trinken und sein Teil nehmen und fröhlich sein bei
seinem Mühen, so ist das eine Gottesgabe.

5:19 Denn er denkt nicht viel an die Kürze seines Lebens, weil Gott sein
Herz erfreut.
Ps 73,26

6:1 Es ist ein Unglück, das ich sah unter der Sonne, und es liegt schwer
auf den Menschen:

6:2 Da ist einer, dem Gott Reichtum, Güter und Ehre gegeben hat, und es
mangelt ihm nichts, was sein Herz begehrt; aber Gott gibt ihm doch
nicht Macht, es zu genießen, sondern ein Fremder verzehrt es. Das
ist auch eitel und ein schlimmes Leiden.

6:3 Wenn einer auch hundert Kinder zeugte und hätte ein so langes Leben,
daß er sehr alt würde, aber er genösse das Gute nicht und bliebe
ohne Grab, von dem sage ich: Eine Fehlgeburt hat es besser als er.
Kap 4,3

6:4 Denn sie kommt ohne Leben, und in Finsternis fährt sie dahin, und
ihr Name bleibt von Finsternis bedeckt,

6:5 auch hat sie die Sonne nicht gesehen noch gekannt; so hat sie mehr
Ruhe als jener.

6:6 Und ob er auch zweitausend Jahre lebte und hätte nichts Gutes
genossen: fährt nicht alles dahin an einen Ort?

6:7 Alles Mühen des Menschen ist für seinen Mund, aber sein Verlangen
bleibt ungestillt.
Kap 1,8

6:8 Denn was hat ein Weiser dem Toren voraus? Was hilft's dem Armen, daß
er versteht, unter den Lebenden zu wandeln?

6:9 Es ist besser, zu gebrauchen, was vor Augen ist, als nach anderm zu
verlangen. Das ist auch eitel und Haschen nach Wind.

Der Mensch hat keine Macht über sein Leben

6:10 Was da ist, ist längst mit Namen genannt, und bestimmt ist, was ein
Mensch sein wird. Darum kann er nicht hadern mit dem, der ihm zu
mächtig ist.
Hiob 9,2-4; 9,32

6:11 Denn je mehr Worte, desto mehr Eitelkeit; was hat der Mensch davon?

6:12 Denn wer weiß, was dem Menschen nützlich ist im Leben, in seinen
kurzen, eitlen Tagen, die er verbringt wie einen Schatten? Oder wer
will dem Menschen sagen, was nach ihm kommen wird unter der Sonne?
1. Chr 29,15; Ps 144,4
Abweichende Verszählung statt 7,1-29: 7,2-30.

Von der wahren Weisheit

7:1 Ein guter Ruf ist besser als gute Salbe und der Tag des Todes
besser als der Tag der Geburt.
Spr 22,1

7:2 Es ist besser, in ein Haus zu gehen, wo man trauert, als in ein
Haus, wo man feiert; denn da zeigt sich das Ende aller Menschen, und
der Lebende nehme es zu Herzen!

7:3 Trauern ist besser als Lachen; denn durch Trauern wird das Herz
gebessert.

7:4 Das Herz der Weisen ist dort, wo man trauert, aber das Herz der
Toren dort, wo man sich freut.

7:5 Es ist besser, das Schelten des Weisen zu hören als den Gesang der
Toren.

7:6 Denn wie das Krachen der Dornen unter den Töpfen, so ist das Lachen
der Toren; auch das ist eitel.

7:7 Unrechter Gewinn macht den Weisen zum Toren, und Bestechung verdirbt
das Herz.

7:8 Der Ausgang einer Sache ist besser als ihr Anfang. Ein Geduldiger
ist besser als ein Hochmütiger.

7:9 Sei nicht schnell, dich zu ärgern; denn Ärger ruht im Herzen des
Toren.
Jak 1,19

7:10 Sprich nicht: Wie kommt's, daß die früheren Tage besser waren als
diese? Denn du fragst das nicht in Weisheit.

7:11 Weisheit ist gut mit einem Erbgut und hilft denen, die die Sonne
sehen.

7:12 Denn wie Geld beschirmt, so beschirmt auch Weisheit; aber die
Weisheit erhält das Leben dem, der sie hat.
Spr 3,1-2

7:13 Sieh an die Werke Gottes; denn wer kann das gerade machen, was er
krümmt?
Kap 1,15

7:14 Am guten Tage sei guter Dinge, und am bösen Tag bedenke: Diesen hat
Gott geschaffen wie jenen, damit der Mensch nicht wissen soll, was
künftig ist.

7:15 Dies alles hab ich gesehen in den Tagen meines eitlen Lebens: Da
ist ein Gerechter, der geht zugrunde in seiner Gerechtigkeit, und da
ist ein Gottloser, der lebt lange in seiner Bosheit.
Kap 8,14; Ps 73,12-14

7:16 Sei nicht allzu gerecht und nicht allzu weise, damit du dich nicht
zugrunde richtest.
Lk 18,11-12

7:17 Sei nicht allzu gottlos und sei kein Tor, damit du nicht sterbest
vor deiner Zeit.

7:18 Es ist gut, wenn du dich an das eine hältst und auch jenes nicht aus
der Hand läßt; denn wer Gott fürchtet, der entgeht dem allen.

7:19 Die Weisheit macht den Weisen stärker als zehn Gewaltige, die in der
Stadt sind.

7:20 Denn es ist kein Mensch so gerecht auf Erden, daß er nur Gutes tue
und nicht sündige.
Ps 14,3

7:21 Nimm auch nicht zu Herzen alles, was man sagt, daß du nicht hören
müssest, wie dein Knecht dir flucht;

7:22 denn dein Herz weiß, daß du andern auch oftmals geflucht hast.

7:23 Das alles hab ich versucht mit der Weisheit. Ich dachte, ich will
weise werden, sie blieb aber ferne von mir.

7:24 Alles, was da ist, das ist fern und ist sehr tief; wer will's
finden?

7:25 Ich richtete meinen Sinn darauf, zu erfahren und zu erforschen und
zu suchen Weisheit und Einsicht, zu erkennen, daß Gottlosigkeit
Torheit ist und Narrheit Tollheit.
Ps 14,1

7:26 Und ich fand, bitterer als der Tod sei ein Weib, das ein Fangnetz
ist und Stricke ihr Herz und Fesseln ihre Hände. Wer Gott gefällt,
der wird ihr entrinnen; aber der Sünder wird durch sie gefangen.
Spr 2,16-22

7:27 Schau, das habe ich gefunden, spricht der Prediger, eins nach dem
andern, daß ich Erkenntnis fände.

7:28 Und ich suchte immerfort und hab's nicht gefunden: unter tausend
habe ich einen Mann gefunden, aber ein Weib hab ich unter allen
nicht gefunden.

7:29 Schau, allein das hab ich gefunden: Gott hat den Menschen
aufrichtig gemacht; aber sie suchen viele Künste.
1. Mose 1,27

8:1 Wer ist wie der Weise, und wer versteht etwas zu deuten? Die
Weisheit der Menschen erleuchtet sein Angesicht; aber ein freches
Angesicht wird gehaßt.

Das Unrecht in der Welt und das verborgene Walten Gottes

8:2 Achte auf das Wort des Königs; aber wenn du einen Eid bei Gott
leisten sollst,

8:3 so übereile dich nicht! Geh von seinem Angesicht weg und halte dich
nicht zu einer bösen Sache; denn er tut alles, was er will.

8:4 In des Königs Wort ist Gewalt, und wer darf zu ihm sagen: Was machst
du?

8:5 Wer das Gebot hält, der will nichts von einer bösen Sache wissen;
denn des Weisen Herz weiß um Zeit und Gericht.

8:6 Denn jedes Vorhaben hat seine Zeit und sein Gericht, und des
Menschen Bosheit liegt schwer auf ihm.
Kap 3,1

8:7 Denn er weiß nicht, was geschehen wird, und wer will ihm sagen, wie
es werden wird?
Kap 10,14

8:8 Der Mensch hat keine Macht, den Wind aufzuhalten, und hat keine
Macht über den Tag des Todes, und keiner bleibt verschont im Krieg,
und das gottlose Treiben rettet den Gottlosen nicht.

8:9 Das alles hab ich gesehen und richtete mein Herz auf alles Tun, das
unter der Sonne geschieht zur Zeit, da ein Mensch herrscht über den
andern zu seinem Unglück.

8:10 Und weiter sah ich Gottlose, die begraben wurden und zur Ruhe kamen;
aber die recht getan hatten, mußten hinweg von heiliger Stätte und
wurden vergessen in der Stadt. Das ist auch eitel.

8:11 Weil das Urteil über böses Tun nicht sogleich ergeht, wird das Herz
der Menschen voll Begier, Böses zu tun.
Hiob 35,15-16; Mal 3,14-15

8:12 Wenn ein Sünder auch hundertmal Böses tut und lange lebt, so weiß
ich doch, daß es wohlgehen wird denen, die Gott fürchten, die sein
Angesicht scheuen.
(12 und 13) Ps 37,18; 73,17-26

8:13 Aber dem Gottlosen wird es nicht wohlgehen, und wie ein Schatten
werden nicht lange leben, die sich vor Gott nicht fürchten.

8:14 Es ist eitel, was auf Erden geschieht: es gibt Gerechte, denen geht
es, als hätten sie Werke der Gottlosen getan, und es gibt Gottlose,
denen geht es, als hätten sie Werke der Gerechten getan. Ich sprach:
Das ist auch eitel.
Kap 7,15

8:15 Darum pries ich die Freude, daß der Mensch nichts Besseres hat
unter der Sonne, als zu essen und zu trinken und fröhlich zu sein.
Das bleibt ihm bei seinem Mühen sein Leben lang, das Gott ihm gibt
unter der Sonne.
Kap 2,24

8:16 Ich richtete mein Herz darauf, zu erkennen die Weisheit und zu
schauen die Mühe, die auf Erden geschieht, daß einer weder Tag noch
Nacht Schlaf bekommt in seine Augen.

8:17 Und ich sah alles Tun Gottes, daß ein Mensch das Tun nicht
ergründen kann, das unter der Sonne geschieht. Und je mehr der
Mensch sich müht, zu suchen, desto weniger findet er. Und auch wenn
der Weise meint: »Ich weiß es«, so kann er's doch nicht finden.
Kap 3,11; Jes 55,8-9

Aufruf zur Freude trotz der Eitelkeit des Lebens

9:1 Denn ich habe das alles zu Herzen genommen, um dies zu erforschen:
Gerechte und Weise und ihr Tun sind in Gottes Hand. Auch über Liebe
und Haß bestimmt der Mensch nicht; alles ist vor ihm festgelegt.

9:2 Es begegnet dasselbe dem einen wie dem andern: dem Gerechten wie
dem Gottlosen, dem Guten und Reinen wie dem Unreinen; dem, der
opfert, wie dem, der nicht opfert. Wie es dem Guten geht, so geht's
auch dem Sünder. Wie es dem geht, der schwört, so geht's auch dem,
der den Eid scheut.
Kap 2,14; Hiob 9,22

9:3 Das ist das Unglück bei allem, was unter der Sonne geschieht, daß es
dem einen geht wie dem andern. Und dazu ist das Herz der Menschen
voll Bosheit, und Torheit ist in ihrem Herzen, solange sie leben;
danach müssen sie sterben.
Kap 8,11

9:4 Denn wer noch bei den Lebenden weilt, der hat Hoffnung; denn ein
lebender Hund ist besser als ein toter Löwe.

9:5 Denn die Lebenden wissen, daß sie sterben werden, die Toten aber
wissen nichts; sie haben auch keinen Lohn mehr, denn ihr Andenken
ist vergessen.

9:6 Ihr Lieben und ihr Hassen und ihr Eifern ist längst dahin; sie haben
kein Teil mehr auf der Welt an allem, was unter der Sonne geschieht.

9:7 So geh hin und iß dein Brot mit Freuden, trink deinen Wein mit
gutem Mut; denn dies dein Tun hat Gott schon längst gefallen.
Kap 2,24

9:8 Laß deine Kleider immer weiß sein und laß deinem Haupte Salbe nicht
mangeln.

9:9 Genieße das Leben mit deinem Weibe, das du liebhast, solange du das
eitle Leben hast, das dir Gott unter der Sonne gegeben hat; denn das
ist dein Teil am Leben und bei deiner Mühe, mit der du dich mühst
unter der Sonne.
Spr 5,18-19

9:10 Alles, was dir vor die Hände kommt, es zu tun mit deiner Kraft, das
tu; denn bei den Toten, zu denen du fährst, gibt es weder Tun noch
Denken, weder Erkenntnis noch Weisheit.

Wertlosigkeit der Weisheit

9:11 Wiederum sah ich, wie es unter der Sonne zugeht: Zum Laufen hilft
nicht schnell sein, zum Kampf hilft nicht stark sein, zur Nahrung
hilft nicht geschickt sein, zum Reichtum hilft nicht klug sein; daß
einer angenehm sei, dazu hilft nicht, daß er etwas gut kann,
sondern alles liegt an Zeit und Glück.
Spr 16,9

9:12 Auch weiß der Mensch seine Zeit nicht, sondern wie die Fische
gefangen werden mit dem verderblichen Netz und wie die Vögel mit dem
Garn gefangen werden, so werden auch die Menschen verstrickt zur
bösen Zeit, wenn sie plötzlich über sie fällt.

9:13 Ich habe unter der Sonne auch diese Weisheit gesehen, die mich groß
dünkte:

9:14 Da war eine kleine Stadt und wenig Männer darin, und es kam ein
großer König, der belagerte sie und baute große Bollwerke gegen sie.

9:15 Und es fand sich darin ein armer, weiser Mann, der hätte die Stadt
retten können durch seine Weisheit; aber kein Mensch dachte an
diesen armen Mann.

9:16 Da sprach ich: Weisheit ist zwar besser als Stärke, doch des Armen
Weisheit wird verachtet, und auf seine Worte hört man nicht.

9:17 Der Weisen Worte, in Ruhe vernommen, sind besser als des Herrschers
Schreien unter den Törichten.

9:18 Weisheit ist besser als Kriegswaffen; aber ein einziger Bösewicht
verdirbt viel Gutes.

Über Weisheit und Torheit

10:1 Tote Fliegen verderben gute Salben. Ein wenig Torheit wiegt schwerer
als Weisheit und Ehre.

10:2 Des Weisen Herz ist zu seiner Rechten, aber des Toren Herz ist zu
seiner Linken.

10:3 Auch wenn der Tor auf der Straße geht, fehlt es ihm an Verstand,
doch er hält jeden andern für einen Toren.

10:4 Wenn des Herrschers Zorn wider dich ergeht, so verlaß deine Stätte
nicht; denn Gelassenheit wendet großes Unheil ab.

10:5 Dies ist ein Unglück, das ich sah unter der Sonne, gleich einem
Versehen, das vom Gewaltigen ausgeht:

10:6 Ein Tor sitzt in großer Würde, und Reiche müssen in Niedrigkeit
sitzen.

10:7 Ich sah Knechte auf Rossen und Fürsten zu Fuß gehen wie Knechte.

10:8 Wer eine Grube gräbt, der kann selbst hineinfallen, und wer eine
Mauer einreißt, den kann eine Schlange beißen.
Spr 26,27

10:9 Wer Steine bricht, der kann sich dabei wehe tun, und wer Holz
spaltet, der kann dabei verletzt werden.

10:10 Wenn ein Eisen stumpf wird und an der Schneide ungeschliffen bleibt,
muß man mit ganzer Kraft arbeiten. Aber Weisheit bringt Vorteil und
Gewinn.

10:11 Wenn die Schlange beißt vor der Beschwörung, so hat der Beschwörer
keinen Vorteil.
Ps 58,5-6

10:12 Die Worte aus dem Munde des Weisen bringen ihm Gunst; aber des Toren
Lippen verschlingen ihn selber.

10:13 Der Anfang seiner Worte ist Narrheit und das Ende verderbliche
Torheit.

10:14 Der Tor macht viele Worte; aber der Mensch weiß nicht, was sein
wird, und wer will ihm sagen, was nach ihm werden wird?
Kap 5,2; Kap 8,7

10:15 Die Arbeit ermüdet den Toren, der nicht einmal weiß, in die Stadt zu
gehen.

10:16 Weh dir, Land, dessen König ein Kind ist und dessen Fürsten schon
in der Frühe tafeln!
Jes 3,4; Jes 5,11

10:17 Wohl dir, Land, dessen König ein Edler ist und dessen Fürsten zur
rechten Zeit tafeln als ehrbare Männer und nicht als Zecher.

10:18 Durch Faulheit sinken die Balken, und durch lässige Hände tropft es
im Haus.

10:19 Man hält Mahlzeiten, um zu lachen, und der Wein erfreut das Leben,
und das Geld muß alles zuwege bringen.
Ps 104,15

10:20 Fluche dem König auch nicht in Gedanken und fluche dem Reichen auch
nicht in deiner Schlafkammer; denn die Vögel des Himmels tragen die
Stimme fort, und die Fittiche haben, sagen's weiter.

Berechne nicht die Zukunft, sondern nütze den Tag!

11:1 Laß dein Brot über das Wasser fahren; denn du wirst es finden nach
langer Zeit.

11:2 Verteil es unter sieben oder unter acht; denn du weißt nicht, was
für Unglück auf Erden kommen wird.

11:3 Wenn die Wolken voll sind, so geben sie Regen auf die Erde, und wenn
der Baum fällt - er falle nach Süden oder Norden zu -, wohin er
fällt, da bleibt er liegen.

11:4 Wer auf den Wind achtet, der sät nicht, und wer auf die Wolken
sieht, der erntet nicht.

11:5 Gleichwie du nicht weißt, welchen Weg der Wind nimmt und wie die
Gebeine im Mutterleibe bereitet werden, so kannst du auch Gottes
Tun nicht wissen, der alles wirkt.
Joh 3,8; Ps 139,13; Kap 8,17

11:6 Am Morgen säe deinen Samen, und laß deine Hand bis zum Abend nicht
ruhen; denn du weißt nicht, was geraten wird, ob dies oder das, oder
ob beides miteinander gut gerät.

11:7 Es ist das Licht süß, und den Augen lieblich, die Sonne zu sehen.

11:8 Denn wenn ein Mensch viele Jahre lebt, so sei er fröhlich in ihnen
allen und denke an die finstern Tage, daß es viele sein werden; denn
alles, was kommt, ist eitel.

Freue dich deiner Jugend, ehe Alter und Tod kommen!

11:9 So freue dich, Jüngling, in deiner Jugend und laß dein Herz guter
Dinge sein in deinen jungen Tagen. Tu, was dein Herz gelüstet und
deinen Augen gefällt; aber wisse, daß dich Gott um das alles vor
Gericht ziehen wird.
Kap 2,24

11:10 Laß den Unmut fern sein von deinem Herzen und halte fern das Übel
von deinem Leibe; denn Kindheit und Jugend sind eitel.

12:1 Denk an deinen Schöpfer in deiner Jugend, ehe die bösen Tage kommen
und die Jahre sich nahen, da du wirst sagen: »Sie gefallen mir
nicht«;

12:2 ehe die Sonne und das Licht, Mond und Sterne finster werden und
Wolken wiederkommen nach dem Regen, -

12:3 zur Zeit, wenn die Hüter des Hauses zittern und die Starken sich
krümmen und müßig stehen die Müllerinnen, weil es so wenige geworden
sind, und wenn finster werden, die durch die Fenster sehen,
Bilder für das Altern der Menschen.

12:4 und wenn die Türen an der Gasse sich schließen, daß die Stimme der
Mühle leiser wird, und wenn sie sich hebt, wie wenn ein Vogel singt,
und alle Töchter des Gesanges sich neigen;

12:5 wenn man vor Höhen sich fürchtet und sich ängstigt auf dem Wege,
wenn der Mandelbaum blüht und die Heuschrecke sich belädt und die
Kaper aufbricht; denn der Mensch fährt dahin, wo er ewig bleibt, und
die Klageleute gehen umher auf der Gasse; -

12:6 ehe der silberne Strick zerreißt und die goldene Schale zerbricht
und der Eimer zerschellt an der Quelle und das Rad zerbrochen in den
Brunnen fällt.

12:7 Denn der Staub muß wieder zur Erde kommen, wie er gewesen ist, und
der Geist wieder zu Gott, der ihn gegeben hat.
Kap 3,20; 1. Mose 3,19

12:8 Es ist alles ganz eitel, spricht der Prediger, ganz eitel.

Nachwort über den Prediger

12:9 Es bleibt noch übrig zu sagen: Der Prediger war ein Weiser und
lehrte auch das Volk gute Lehre, und er erwog und forschte und
dichtete viele Sprüche.

12:10 Er suchte, daß er fände angenehme Worte und schriebe recht die Worte
der Wahrheit.

12:11 Die Worte der Weisen sind wie Stacheln, und wie eingeschlagene
Nägel sind die einzelnen Sprüche; sie sind von einem Hirten gegeben.
Jes 22,23

12:12 Und über dem allen, mein Sohn, laß dich warnen; denn des vielen
Büchermachens ist kein Ende, und viel Studieren macht den Leib müde.

12:13 Laßt uns die Hauptsumme aller Lehre hören: Fürchte Gott und halte
seine Gebote; denn das gilt für alle Menschen.
5. Mose 6,2

12:14 Denn Gott wird alle Werke vor Gericht bringen, alles, was verborgen
ist, es sei gut oder böse.
Röm 2,16; 2. Kor 5,10

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