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153 occurrences of komme across 39 texts in /en
en/Bahá'í Faith/2 - Bahá'í Studies/Articles (unpublished)/Mirza Abu'l-Fadl.txt 12
Ziel, zu einem aus gläubiger Sicht gültigen Verständnis zu komme n, das mit den verschiedenen Heiligen Schriften übereinstimm
r er stets darauf bedacht, es nicht zu einem Streitgespräch komme n zu lassen, sondern in Freundschaft auseinander zu gehen. S
u'lláhs lud Abdu'l-Bahá Abu'l-Faḍl ein, ins heilige Land zu komme n. Von dort aus reiste er auf dessen Veranlassung nach Ägypt
ls himmlische Offenbarung auf einen einzelnen Menschen herab komme n, die geistigen sowie weltlichen Angelegenheiten des Volkes
nführung verfälschter, unnützer Riten."[44] Zusammengefasst komme n die Offenbarungsreligion und deren Prinzipien von Gott. Ih
nannt. Nach diesem Tag, an dem es zu gewaltigen Umwälzungen komme n wird, wird die Erde mit Frieden und Gerechtigkeit erfüllt
und so weiter erhaben. Daher erschafft er reine Seelen, voll komme ne Menschen, Propheten, Offenbarer oder Manifestationen Gott
verhalte zu "klaren, prägnanten und treffenden Aussagen" zu komme n, heraus.[108] Wladimir Fjodorowitsch Minorski nennt ihn "d
Widerlegung in Form eines Buches bekannt, neben zahlreichen Komme ntaren auf den Websites bekannter schiitischer Gelehrter. Pr
hier Bd. 2, S. 177). ↑ Hermann Strack und Paul Billerbeck: Komme ntar zum Neuen Testament aus Talmud und Midrasch. 2 Bände, C
506-72733-8, S. 283. Joachim Gnilka: Die Neue Echter Bibel. Komme ntar zum neuen Testament mit der Einheitsübersetzung. Echter
, zu Joh. 2,23–25. ↑ Thomas von Aquin: De rationibus fidei. Komme ntierte lateinisch-deutsche Textausgabe von Ludwig Hagemann
en/Christianity/Martin Luther/Martin Luthers Address to the Nobility/Respecting The Reformation Of The Christian Estate 3.txt 1
Vulgate, translating the above verse: "Es werden die Romer komme n und die Juden verstoren: und hernach werden sie auch unter
en/Bahá'í Faith/2 - Bahá'í Studies/Articles (unpublished)/The Golden Age of Jewish-Christian Relations Revisited- The Contribution of H.J. Schoeps to Interfaith Dialogue.txt 1
dische Geisteswe1t"(1954) find en, die Sie in der DB wahl be komme n werden. Brauchbar ist auch das eben erschienene Buch von K
en/Bahá'í Faith/2 - Bahá'í Studies/Articles (published)/Some Aspects of Baha'i Ethics.txt 1
. Vol. 9. Maunz, Theodor, and Günter Dürig. Grundgesetz zum Komme ntar. Munich: C. H. Beck, 1991. Momen, Moojan. An Introducti
en/Bahá'í Faith/2 - Bahá'í Studies/Articles (published)/An Introduction to Baha'i Law- Doctrinal Foundations, Principles and Structures.txt 2
because it is in constant flux (Dreier (ed.), Grundgesetz. Komme ntar, art. 2 I, marg. no. 44). On this subject as a whole, s
hen: Special print, 1988. Dreier, Horst (ed.), Grundgesetz. Komme ntar. Tübingen: 1996. Eliade, Mircea/I.P. Culiano, The Eliad
en/Bahá'í Faith/2 - Bahá'í Studies/Articles (published)/Der Messianismus des fruhen 19. Jahrhunderts und die Entstehung der Baha'i Religion.txt 24
ihm gegenuber der Hoffnung Ausdruck, der Messias moge bald komme n, um die Juden vor dem Untergang zu bewahren. Seine Berechn
daB 400 Jahre die auBerste Grenze darstellten, daB man sein Komme n aber fur die sehr nahe Zukunft erwartete. "Er wird noch in
rtete. "Er wird noch in diesem Jahr, ja sogar an diesem Tag komme n konnen", wuBte er Perkins zu berichten < 3 ). Es steht auB
an Hans Kohn "irn wesenllichen der religiose Glaube an das Komme n eines Erlosers, der auf universaler oder parlikularer Ebe-
nd gekleidet mit fremdartigen Gewandern aus dem Osten wieder komme n wilrde, hatte sie zu der f atalen Verwechslung der in ihre
rade im Islam f anden messianistische Erwartungen des Wieder komme ns eines Mahdi, einer Erlosergestalt, der in der FGlle der Z
ines Mahdi, einer Erlosergestalt, der in der FGlle der Zeit komme n wird, um Frieden und Gerechtigkeit zu bringen, haufig auch
es Pro- pheten betrachteter und in der Regel leiblicher ~ach komme Muhammads, deutlich wird. Bereits nach dem Tode Alis (661)
tadt Samarra in die Verborgenheit entruckt wurde und dessen Komme n in der Endzeit (ahar az-zarnan) erwartet wird. Deutlich we
sich fortan bezeichnete, als der verheif3ene Qa'im, dessen Komme n man im Islam erwartete. Sein Gesprachspartner in jener Nac
eutlich: Erfullung is- lamischer Prophetie hinsichtlich des Komme ns des Qa'im einerseits, Vorbereitung "auf das Kommen eines
ich des Kommens des Qa'im einerseits, Vorbereitung "auf das Komme n eines machtvollen Tages", dessen "Geheimnis ...... jetzt n
en" <29 ) verstanden, auf dessen unmittelbar bevorstehendes Komme n der Bab immer wieder verweist. Neunzehn Jahre spater erhob
gen ist, den Anspruch, jener Gottesgesandte zu sein, dessen Komme n als Welterneuerer und Friedensfurst in den heiligen Schrif
hatologisch begegnet die Vorstellung von einem zeitgleichen Komme n zweier messianischer Heilsgestalten - also von einem Doppe
ausgeht, daB auch nach Baha'u'llah weitere Gottesoffenbarer komme n werden, um der Menschheit ent- sprechend den Bedurfnissen
ganisierte Anhanger <6 6 ) . Die Taipings proklamierten das Komme n einer neuen Ordnung, fuhrten einen neuen Kalender ein, ver
ierend beispielsweise auf Mal. 4:5-6 Uber das gleichzeitige Komme n Elias', wird explizit die Erwartung eines Gottesgesandten
n Ausgabe des Neuen Testamentes mit Gbersetzten und von ihm komme ntierten Abschnitten c 8 7 ), hatte schlief3lich den 18. Jun
spruch erhoben hatte, jener Verheil3ene zu sein, auf dessen Komme n alle vorangegangenen Sendungen hingewiesen hatten. Sein Gr
es 'ewigen Vaters', des 'Herrn der Heerscharen', herniederge komme n mit 'zehntausend Heili- gen' fur das Christentum Christus,
hntausend Heili- gen' fur das Christentum Christus, wiederge komme n 'in der Herrlichkeit des Va- ters', fur den schiitischen I
des Imam Husayn, fur den sunni - tischen Islam das Hernieder komme n des 'Geistes Gottes' (Jesu Christi), fur die Zoroastrier d
gion in die Geschichte eingeht. Die Gleichzeitigkeit des Auf komme ns einer ganzen Reihe messianischer Stromungen in religios u
en/Bahá'í Faith/2 - Bahá'í Studies/Articles (published)/Die deutsche Auswanderung 1816-1817 in den Kaukasus und ihre millenaristischen Hintergrunde.txt 6
er staatlichen und geistlichen Autoritäten war ins Wanken ge komme n, die patriarchalische Stellung des Mannes gestört, die Loy
wurden20 - haben sicherlich eine wesentliche Rolle beim Auf komme n einer apokalyptischen Endzeitstimmung gespielt. Ohne die d
kheit stark dezimiert, endlich im Winter 1817 in Odessa ange komme n waren, größtenteils den Versuchen der russischen Regierung
55. Es war auch eine Familienauswanderung. Einzelemigranten komme n nicht vor. In der Regel war die Zahl der Kinder höher als
ruch des neuen Zeitalters und das unmittelbar bevorstehende Komme n eines größeren Gottesgesandten verkündet. Der Báb, arabisc
alsbald den Anspruch, jener Verheißene zu sein, auf dessen Komme n der Báb und alle vorangegangenen Gottesgesandten hingewies
en/Bahá'í Faith/2 - Bahá'í Studies/Articles (published)/Religious Authority and Apocalypse- Tafsir as Experience in an Early Work by The Bab.txt 2
ce to Abū Bakr in Ismāʿīlī literature, see Strothmann, Koran komme ntar, Introduction 20. See now, also, Kohlberg and Amir-Moez
Gill University 1984. Strothmann, R., (ed.): Ismailitischer Komme ntar zum Koran, Abschnitt 11–20, Arabische Handschrift Ambro
en/Bahá'í Faith/2 - Bahá'í Studies/Articles (published)/The Baha'i Faith- Sect or Religion-.txt 2
Theologie und Kirche 6:197-98, "Kirchenbann"; Münsterischer Komme ntar zum Codex luris Canonici, Can. 1086 "Religionsverschied
. Freiburg: Herder, 1961. Lüdicke, Klaus, ed. Münsterischer Komme ntar zum Codex Iuris Canonici, Essen: Ludgerus, 1985. Martin
en/Bahá'í Faith/2 - Bahá'í Studies/Articles (published)/The Identity of the Sabi'un- An Historical Quest.txt 1
e. p. 205. Wansbrough, Milieu, p. 102. R. Paret, Der Koran: Komme ntar und Konkordanz (Stuttgart: Kohlhammer, 1971), pp. 33-34
en/Bahá'í Faith/2 - Bahá'í Studies/Articles (published)/Prolegomena to a Baha'i Theology.txt 1
deren Ergebnisse sonst verweisen werden könnte, noch kaum ge komme n ist” (4–5). “In this case it is unavoidable that theologic
en/Bahá'í Faith/2 - Bahá'í Studies/Articles (published)/Sapiential Theosis- A New Reading of Ephrem the Syrian's Hymns on Paradise.txt 2
f. Beck, Ephraems Hymnen über das Paradies: Übersetzung und Komme ntar (Studia Anselmiana 26; Rome, 1951). Kronholm, Motifs fr
E. Beck, Ephräms Hymnen über das Paradies. Übersetzung und Komme ntar (Rome, 1951): 78–95; and I. Ortiz de Urbina, “Le Paradi
en/Bahá'í Faith/2 - Bahá'í Studies/Articles (published)/Bab und Babis.txt 4
kann sich leicht denken, dass ich, kaum im Karavanserai ange komme n, nichts sehnlicher wünschte, als derselben beizuwohnen, da
n ihr zu ihm gelangen wollt, könnt ihr nur durch mich dahin komme n. Und da er sich mit dem Prädikate von Bab (Pforte) bezeich
hlbeleibter Mann, hatte zuerst vier Schnitte in die Brust be komme n, in welche brennende Kerzen gesteckt wurden und man führte
es von den sogenannten Eanuns (Gesetzbüchern) zu Gesichte ge komme n und die schwachen Notizen, die wir hierüber geben, stammen
en/Bahá'í Faith/1 - Primary Sources/Shoghi Effendi/Light of Divine Guidance 2.txt 1
Huter, Shoghi Effendi erhalten und grosse Freude dadurch be komme n. Damit stromt die Liebe Gottes und der susse Duft Eurer Ha
en/Bahá'í Faith/1 - Primary Sources/Shoghi Effendi/_Legacy/Light of Divine Guidance 2..txt 1
Huter, Shoghi Effendi erhalten und grosse Freude dadurch be komme n. Damit stromt die Liebe Gottes und der susse Duft Eurer Ha
en/Bahá'í Faith/1 - Primary Sources/Shoghi Effendi/_Legacy/Light of Divine Guidance 2 (alt).txt 1
Huter, Shoghi Effendi erhalten und grosse Freude dadurch be komme n. Damit stromt die Liebe Gottes und der susse Duft Eurer Ha
en/Bahá'í Faith/1 - Primary Sources/Universal House of Justice/Letters/The Light of Divine Guidance Ii.txt 1
Huter, Shoghi Effendi erhalten und grosse Freude dadurch be komme n. Damit stromt die Liebe Gottes und der susse Duft Eurer Ha
en/Bahá'í Faith/1 - Primary Sources/Universal House of Justice/Agencies/BIC/Världsmedborgarskap.txt 6
igt och välmående världssamhälle. Utan en sådan global etik komme r folk att vara oförmögna att bli aktiva, konstruktiva delta
ståelse mellan världens mångfaldiga folk och nationer. Vi re komme nderar därför att det i varje skola undervisas om världsmedb
h uttryckt i en mängd FN-dokument, deklarationer och överens komme lser inte minst i de inledande orden i FN-stadgan: "Vi, de F
gsprogrammen och aktiviteterna som införlivar denna princip komme r att variera en hel del inom och mellan nationer. Men om vä
medel för att främja hållbar utveckling (36.5.m). Vi vill re komme ndera att, i världsmedborgarskapets anda, även klichéer base
r mänsklighetens mångfald och som delar en gemensam vision, komme r Bahá’í International Community att fortsätta befrämja håll
en/Bahá'í Faith/1 - Primary Sources/Universal House of Justice/Agencies/BIC/Verdensborgerskab.txt 3
n menneskelige families velfærd. Denne ansvarlighed kan kun komme gennem godtagelse af menneskehedens enhed og vil kun kunne
Rio Deklarationen. (3) Verdenssamfundet er således allerede komme t til en grundlæggende enighed om behovet for en global etik
rd om menneskehedens evne til at arbejde sammen for at imøde komme den enorme udfordring, den står over for. * Ved at fremme "
en/Bahá'í Faith/2 - Bahá'í Studies/Pilgrims' notes/Star of the West Extracts.txt 2
ral friends, from a talk given at the home of Herr and Frau Komme rzinrat1 Schwarz, in reply to questions of Herr Jaeger, Satu
s himself fully in all spiritual joy and gladness of heart. Komme rzienrat, Commercial Council. !+() With a good knowledge of
en/Bahá'í Faith/2 - Bahá'í Studies/Books — Excerpts/Iran- Drehscheibe zwischen Ost und West.txt 6
erer die Volksmassen hinter sich sein Titel »Seyyid«als Nach komme der weitverzweigten Propheten- scharen, ja eine Rebellenarm
GroBteil seiner Schriften, Tat fiihrten zur religiosen Voll komme nheit. die weit iiber das hinausgingen, was sein.Vorganger,
innbeteiligung der Perser. Abgesehen von Beste- sem Geld zu komme n, tiberlieB er den Briten 1901 <las Monopol, chungssummen.
. semen . . brachhegenden . ' wh.' 1,li l hII E nerg1cn. vor komme n. Frtihzeitig traumte er davon, der qualenden L)o&'h.' "~d
ang Acbmed Scbah, ihn zum Kriegsminister zu ernennen, zu ent komme n. Gerade v1erzehn . . er emcm Jahre alt, lief á v(uátw il~-
r Staat existiert bis heute. nien das Recht ab, wichtige Vor komme n an Edelmetallen auszubeuten. 1771: Der franzosische Orient
en/Bahá'í Faith/2 - Bahá'í Studies/Books — Excerpts/Resa I Persien.txt 2
an denna frukt blott till namnet, och frukosten i Ali Abbad komme r säkert att blifva i of&ouml;rgätlig h&acirc;gkomst hos en
tyrka dem i densamma. Fr&acirc;n Tigris’ stränder &acirc;ter komme n till sin fädernestad, hade hans reskamrater, hvilka voro h
en/Bahá'í Faith/2 - Bahá'í Studies/Books — Excerpts/Bab og Babismen- en ny religion og dens stifter.txt 9
æret paa pilgrimsfærd til Mekka (som Luther til Rom) og var komme n tilbage opfyldt af nye og originale ideer. Han forkyndte,
aring fra den ene gud, der har sendt alle profeter. Han var komme n ikke for at afskaffe de profeter, der var gaaet forud for
fe de profeter, der var gaaet forud for ham, men for at fuld komme deres verk og føre det videre. Heller ikke hans aabenbaring
ulde være den inderlige og fuldstændige. Efter ham skal der komme en anden - Imam Mahdi - der skal fuldkomme og aabenbare alt
ter ham skal der komme en anden - Imam Mahdi - der skal fuld komme og aabenbare alt. Da skal ogsaa dommen afsiges over alle le
besteg tronen. Nu mente Hussein, at den store leilighed var komme n. I spidsen for en skare tilhængere og ledsaget af "Gyldenk
Bab som den eneste lovlige fyrste. Himmeriges Riges tid var komme n; Riget skulde nu grundlægges paa jorden; ret og sandhed sk
ke Hav. "Gyldenkrone" var altid først i kampen. Den tid var komme n, sagde hun, da det var ørkesløst at diskuttere, om det ans
gjørligt at faa oplysninger om den nye religion. Straks man komme r ind paa emnet, bliver perseren taus som graven, saafremt h
en/Bahá'í Faith/2 - Bahá'í Studies/Newspaper articles/Earliest Published Mention of the Babi-Baha'i Faiths in the West- Deutsche Allgemeine Zeitung April 8, 1845.txt 1
te. Ein persischer Derwisch war von Schiras nach Kerbella ge komme n und hatte sich dort für den zwölften Imam ausgegeben, welc
en/Bahá'í Faith/2 - Bahá'í Studies/Books/The Baha'i World- Volume 06 (1934-1936).txt 10
ar und Rechner nnd was sonst zur April eines Jahres zusammen komme n und geeigneten Fiihrung seiner Geschifte an nlit relativer
eun Mit- altagung ein, worauf die Sekretare der glieder zum komme nden Nationalen Geisti- einzelnen ortlichen Geistigen RBte d
r brieflich oder telegrafisch in einer Weise Mitglieder zum komme nden Nationalen Geistigeu Rate nur R a t s c l ~ l i ~und e
in das Himmelreich Gelehrten, dann offenbart es Wissen und komme n, sondern die den Willen tun Meines enthiillt Geheimnisse.
erungen der Botschaft Christi ergeben sich den Menschen und komme n durch ihm zuln vor allen aus der Bergpredigt. Vorschein. D
riiber hinaus die Tag muss der, welcher das Licht der Sonne komme nde Weltordnung auf Grund der der Wahrheit sucht, seinen Gei
llih's baren die Stufe des Menschen. Die Worte zum Ausdruck komme nde Welt- nnd Le- miissen in Uebereinstimmung mit dem sein,
hi, "iiber deren Glauben sehr verschiedene trachtung des Auf komme ns neuer Glaubens- uud unsichere Mitteilungen hestehen." leh
ter den in bin, bin ich doch nie einem so hohen Char- Frage komme nden Lexiken und Nach- akter und einer so erhabenen Personli
n zum in die Reihen verschiedener Religionen, d.h. Ausdruck komme nde Wandlung Ton der ich wurde Busserlich Jude, Christ, Muha
en/Bahá'í Faith/2 - Bahá'í Studies/Books/The Baha'i World- Volume 27 (1998-1999).txt 1
of Baha'i holy places in Israel. In September, Evangelische Komme ntare , a Protestant publication in Germany, published an ar
en/Bahá'í Faith/2 - Bahá'í Studies/Books/Words of Power- Hurufi Teachings between Shiʿism and Sufism in Medieval Islam- The Original Doctrine of Fadl Allah Astarabadi.txt 2
in Islam, see H. H. Schäder, ‘Die islamische Lehre vom Voll komme nen Menschen, ihre Herkunft und ihre dichterische Gestaltung
2008. Schäder, Hans Heinrich. ‘Die islamische Lehre vom Voll komme nen Menschen, ihre Herkunft und ihre dichterische Gestaltung
en/Bahá'í Faith/2 - Bahá'í Studies/Books/Reis naar het Hart van de Qur'án- Het Heilige Boek van de islam voor hen die nadenken (door een niet-moslim).txt 1
en ze dat wij, door hun rijkdom en kinderen te geven, ons be komme ren om hun welzijn? In geen geval! Ze kunnen niet zien." (Qu
en/Bahá'í Faith/2 - Bahá'í Studies/Books/The Baha'i World- Volume 08 (1938-1940).txt 4
ubersteigt, konnen diese am 21. April eines Jahres zusammen komme n und mit relativer stimmenmehrheit eine ortliche Verwaltung
abe der Nationaltagung ist die Wahi der neun Mitglieder zum komme nden Nationalen Geistigen Rate, die Entgegennahme der Berich
neten zur Nationaltagung ausser der Wahi der Mitglieder zum komme nden Nationalen Geistigen Rate nur Ratschlage und Empfehlung
Gebeten getragene Wail beeintrachtigendes WahIverfahren auf komme n, sodass jeder Wahler fur niemanden stimmen soil, als wen i
en/Bahá'í Faith/2 - Bahá'í Studies/Books/The Baha'i World- Volume 20 (1986-1992).txt 6
Korperschaft des offentlichen Rechts for sie nicht in Frage komme ; sie habe im Jahre 1986 in der Bundesrepublik nur etwa 4.00
nen Bestimmungen der vorgelegten Satzung i.iber das Zustande komme n der Mitgliedschaft (Art. 3 Abs. 2), den AusschluJ3 von der
es der Baha'i erganzt; i.iber die Art und Weise des Zustande komme ns der Mitgliedschaft enthalt § 58 BGB ebensowenig eine Rege
om the source already vorher zitierte Quelle) cited) AK-Ott Komme ntar zum Commentary on the Code of Biirgerlichen Gesetzbuch
irgerlichen Gesetzbuch Civil Law (series of (Reihe Altemativ komme ntare), alternative commentaries), 1. Auflage1979ff. 1st edi
and to the Bundesgerichtshofes, Federal Court, Commentary, Komme ntar, 12. Auflage 12th edition 1974ff. 1974ff. Steffen = Nam
en/Bahá'í Faith/2 - Bahá'í Studies/Books/Making the Crooked Straight- A Contribution to Baha'i Apologetics [excerpt].txt 5
ene. Kirchliche Apologetik als Sündenbock’, in Evangelische Komme ntare (1982), Issue 4, p. 191. 10. A thought that, remarkabl
ummer of 1998, the renowned Protestant journal Evangelische Komme ntare[8] published a report on the multi- 6. ibid. p. 311. 7
Lahore, n.d. Maunz, Theodor, and Günter Dürig. Grundgesetz. Komme ntar. Munich, 1991. McLean, J. A. Dimensions in Spirituality
e. Kirchliche Apologetik als Sündenbock’, in Evan- gelische Komme ntare (1982), pp. 190ff. Miller, William McElwee. The Bahá’í
g in Europa. Ed. Norbert Paul Engel. Kehl, Rh. Evangelische Komme ntare. Monatszeitschrift zum Zeitgeschehen in Kirche und Geg
en/Bahá'í Faith/2 - Bahá'í Studies/Books/The Baha'i World- Volume 07 (1936-1938).txt 13
eversammlung durch Wahl erganzt. April eines Jahres zusammen komme n und Falls die Zahl der ausscheidenden Mitglieder mit relat
un Mit- nachsten Jahrestagung wirken die Abgeordglieder zum komme nden Nationalen Geisti- neten als zu besonderem Dienste in d
er wobei die Wahl in brieflicher oder irgend Mitglieder zum komme nden Nationalen sonstiger durch den Nationalen Geistigen Gei
ahl- die betreffende Versammlung festgesetzten verfahren auf komme n, sodass jeder Wahler Zeitpunkt eine Abschrift der vorgesch
m, der, von seinem den Verheissenen, der nach Weissagung zu Komme n nach Shiraz unter richtet, aus der dieser Zeit erscheinen
it erscheinen werde. Besonders stark Stadt. kam, um ihn will komme n zu heissen." wogte die Erwartung und die Sehnsucht in Hoch
ar!** Er wies auf jedes der ereinem Lacheln liebevollen Will komme nsiens wahnten Kennzeichen besonders hin und griisste. Er um
die in ihm auf- Glaubens und zu Verbreitern Seines Lichtes komme nden Zweifel geltend, doch kaum bestimmt waren. hatte er sie
gen und Ihn vor die Augen des Statthaltdiese Stunde wird in komme nden Tagen als ers Husayn Khan zu bringen, der schon eines d
te. Der Bab der eben Sein Gesicht Bis Meine letzte Stunde ge komme n ist, kahn wusch, gab ihm von diesem Wasser und ge- Mich ni
seine Gegenwart Manner, mit dem Bab wieder nach Isfahan zu komme n, enthalten sollte, erhielt er zuruckkehren sollten. Vor Ta
Stadt iiber hatte schon die Volksmenge den Eingang der Ihn komme n wiirden, stand Ihm unmittel- Halle bcsetzt, und wartete un
zten Nacht Seines Lebens hatte gegen Ihn entsandt hatte, ent komme n. "Ich der Bab eine wichtige Unterredung mit habe Meine Unt
en/Bahá'í Faith/2 - Bahá'í Studies/Books/The Baha'i World- Volume 12 (1950-1954).txt 6
seiner Auf- nicht gelingen, Mich a m Vollbringen gabe nachzu komme n, verliess augenblicklich Meiner Absicht bis zum letzten Wo
en. Der zerfetzt hatten, waren ihre Leiber wunder- Tag wird komme n, da ihr Mich erkannt barerweise den Salven entgangen. Selb
en kann aber nur aus der Religion nis in Tabris offenbarte. komme n und diese kann heute nur eine sol- Der berufene Erklher de
ich ordnung und deren autoritative Erlauterung der Religion komme n kann. Alle grossen durch Seinen Bltesten Sohn 'Abdu'l-BahB
iibersteigt, konnen diese am 21. April eines Jahres zusammen komme n und mit relativer Stimmenmehrheit eine ortliche Venvaltung
ebeten getra- gene Wahl beeintrachtigendes Wahlverfahren auf komme n, so dass jeder W'hler fiir niemanden stimmen soll, als wen
en/Bahá'í Faith/2 - Bahá'í Studies/Books/Messages from the Universal House of Justice- 1986-2001.txt 3
tierte Quelle) idem. (from the source already cited) AK-Ott Komme ntar zum Bürgerlichen Gesetzbuch (Reihe Alternativkommentare
-Ott Kommentar zum Bürgerlichen Gesetzbuch (Reihe Alternativ komme ntare), 1. Auflage 1979ff. Ott = Bearbeiter Commentary in th
tsprechung, des Reichsgerichts und des Bundesgerichtshofes, Komme ntar, 12. Auflage 1974ff. Steffen = Bearbeiter The Code of C
en/Bahá'í Faith/2 - Bahá'í Studies/Books/Beyond the Clash of Religions- The Emergence of a New Paradigm.txt 4
e Kritik, Wiesbaden 1987. 76 Hans-Jürgen Ruppert, Die Hexen komme n. Magie und Hexenglaube heute, Wiesbaden 1987. 77 Pensées 4
etc. 95 “Zeitenwende? Die Hoffnung der Religionen auf einen komme nden Retter,” in: Ingrid Riedel (ed.), Der unverbrauchte Got
xford: George Ronald, 1986. Ruppert, Hans-Jürgen, Die Hexen komme n. Magie und Hexenglaube heute, Wiesbaden 1987. Saddhatissa,
Thomas, “Zeitenwende? Die Hoffnung der Religionen auf einen komme nden Retter,” in: Riedel, Ingrid (ed.), Der unverbrauchte Go
en/Bahá'í Faith/2 - Bahá'í Studies/Books/Adelbert Muhlschlegel- Seine Gedichte in zwei Sprachen- His Poetry in Two Languages.txt 3
war die Schwiegermutterentfernung: Nahe genug um helfen zu komme n, aber weit genug weg sich niemals einzumischen! Nach dem f
das Land und grüßet die Sterne. So strahlt in das heute die komme nde Welt. You wander through life, protected and guided by H
the essence of light. HL Es wandern die Tage und Jahre, Sie komme n, verweilen, verwehn. Nur das Gute, Wahre, bleibt ewig best
en/Bahá'í Faith/2 - Bahá'í Studies/Books/The Baha'i World- Volume 17 (1976-1979).txt 1
rell es rytm e ! De bygge r pi hjerte rnes fre ll es rytme. Komme r der kl udd er i rytmen, D e har sa mkl ang i e t alto mfat
en/Bahá'í Faith/2 - Bahá'í Studies/Books/Literary History of Persia, Volume 4- Modern Times (1500-1924).txt 1
an die Statthalter mit Ferman. Wo immer hin die Feder war ge komme n, Ward Fuss für Fuss das Schwert zur Hand genommen. Es wurd
en/Bahá'í Faith/2 - Bahá'í Studies/Provisional translations/English Translation of German Letters Published in The Light of Divine Guidance.txt 1
Hüter, Shoghi Effendi erhalten und grosse Freude dadurch be komme n. Damit strömt die Liebe Gottes und der süsse Duft Eurer Ha