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500 وردة لـ wind في 65 نصاً ضمن /de · عرض أول 500

de/Hinduismus/06-Dhyana-yoga.txt 9
us den Veden: "Man kann den Pfad von Geburt und Tod nur über	wind	en, wenn man die Höchste Persönlichkeit Gottes, Krsna, verst
a als yukta bezeichnet wird. VERS 19 Wie ein Licht an einem	wind	stillen Ort nicht flackert, so bleibt auch der Transzendenta
errn versunken ist, ist so beständig wie ein Licht an einem	wind	stillen Ort. VERS 20-23 Die Stufe der Vollkommenheit wird al
esen seine Unsterblichkeit. Die Persönlichkeit Gottes versch	wind	et niemals aus den Augen des Gottgeweihten. Mit Krsna zu ver
im Herzen der Gottgeweihten weilt." Auf dieser Stufe versch	wind	et Sri Krsna niemals aus den Augen des Gottgeweihten, noch v
na, und ihn zu bezwingen erscheint mir schwieriger, als den	Wind	zu beherrschen. ERLÄUTERUNG Der Geist ist so stark und wide
Menschen möglich, da es schwieriger ist, als den stürmenden	Wind	zu beherrschen. In den vedischen Schriften wird gesagt: "Da
Vers gebrauchte Vergleich ist sehr zutreffend: Man kann den	Wind	nicht einfangen. Und noch schwieriger ist es, den stürmisch
ie sich nicht mit einer großen verbinden kann, wird sie vom	Wind	fortgeblasen und verliert sich am weiten Himmel. Der brahma
de/Christentum/Luther-Bibel/46 Der erste Brief an die Korinther.txt 1
en, wie kann man wissen, was gemeint ist? Ihr werdet in den	Wind	reden. 10 Es gibt so viele Arten von Sprache in der Welt, u
de/Islam/QURAN.txt 52
TE DIE STIRN (‘ABASA) ZU MEKKA, 42 VERSE 249 SURE: 81 DAS UM	WIND	EN (AL-TAKWI,-R) ZU MEKKA, 29 VERSE 250 SURE: 82 ZERBRECHEN
uf ihr allerlei Getier sich ausbreiten läßt; im Wechsel der	Wind	e und der zwischen Himmel und Erde in Dienst gestellten Wolk
esem irdischen Leben ausgeben, ist es wie mit einem eisigen	Wind	, der das Saatfeld von Leuten traf, die sich selbst Unrecht
aber verschwand, sagte er: »Ich liebe die nicht, die versch	wind	en.« 77 Als er dann den Mond aufgehen sah, sagte er: »Das is
tes ist den Rechtschaffenen nahe. 57 Und Er ist es, der die	Wind	e als frohe Kunde seiner Barmherzigkeit vorausschickt . Wenn
det ihr verzagen, und eure Durchsetzungskraft würde auch sch	wind	en. Und seid standhaft. Gott ist mit den Standhaften. 47 Und
Leben damit peinigen, und dass ihre Seele (im Tod) dahinsch	wind	et, während sie ungläubig sind. 56 Und sie schwören bei Gott
s damit peinigen, und auch dass ihre Seele (im Tod) dahinsch	wind	et, während sie ungläubig sind. 86 Und wenn eine Sure herabg
n auf den Schiffen seid und diese mit ihnen bei einem guten	Wind	dahinfahren und sie sich darüber freuen, dann kommt über si
ie sich darüber freuen, dann kommt über sie ein stürmischer	Wind	, die Wellen kommen über sie von überall her, und sie meinen
gnen, ist es so: Ihre Werke sind wie die Asche, auf die der	Wind	an einem stürmischen Tag heftig bläst. Sie verfügen über ni
festgelegtem Maß hinab. 22 Und Wir haben die befruchtenden	Wind	e gesandt. Und Wir haben dann vom Himmel Wasser hinabkommen
Und die Djinn haben Wir vorher aus dem Feuer des glühenden	Wind	es erschaffen. 28 Und als dein Herr zu den Engeln sprach: »I
n anderes Mal aufs Meer zurückbringt und einen verheerenden	Wind	gegen euch schickt und euch ertrinken läßt, weil ihr ungläu
1 Und sprich: Die Wahrheit ist gekommen, und das Falsche sch	wind	et dahin. Das Falsche schwindet ja schnell dahin. 17:82 Und
t gekommen, und das Falsche schwindet dahin. Das Falsche sch	wind	et ja schnell dahin. 17:82 Und Wir senden vom Koran hinab, w
sagte: Ich glaube nicht, dass dieser (Garten) jemals versch	wind	en wird, 36 und ich glaube nicht, dass die Stunde heraufkomm
de damit vermengen. Dann werden sie zu dürrem Zeug, das die	Wind	e verwehen. Und Gott hat ja Macht zu allen Dingen. 46 Das Ve
dass ich es darüber gieße. 97 So konnten sie ihn nicht über	wind	en, und sie konnten auch nicht darin eine Bresche schlagen.
fragen dich nach den Bergen. Sag: Mein Herr wird sie in den	Wind	streuen 106 und sie als ebenen Grund zurücklassen, 107 So d
e, und sie zerschmettert ihm das Haupt, und siehe da, es sch	wind	et dahin. Und wehe euch wegen dessen, was ihr da schildert!
dankbar sein? 81 Und dem Salomo (machten Wir dienstbar) den	Wind	als Sturm, dass er nach seinem Befehl zum Land eile, das Wi
immel herunterfallen, von den Vögeln weggeschnappt oder vom	Wind	an einen fernen Ort hinabgestürzt werden. 32 So ist es. Und
der den Tag zum Aufstehen macht. 48 Und Er ist es, der die	Wind	e als frohe Kunde seiner Barmherzigkeit vorausschickt . Und
den rechten Weg)? Und wer schickt seiner Barmherzigkeit die	Wind	e als frohe Botschaft voraus? Gibt es denn einen (anderen) G
äubigen. 30:46 Und es gehört zu seinen Zeichen, dass Er die	Wind	e als Freudenboten schickt, damit Er euch etwas von seiner B
, die Gläubigen zu unterstützen. 30:48 Gott ist es, der die	Wind	e schickt, und sie wühlen die Wolken auf. Dann breitet Er si
en. Und Er hat Macht zu allen Dingen. 51 Und wenn Wir einen	Wind	schickten und sie dann alles gelb werden sähen, sie blieben
als Truppen zu euch kamen . Da sandten Wir gegen sie einen	Wind	und auch Truppen, die ihr nicht sehen konntet. Und Gott sie
ehe wohl, was ihr tut.« 12 Und dem Salomo (machten Wir) den	Wind	(dienstbar), dessen Morgenlauf einen Monat und dessen Abend
n. Gott weiß, was sie machen. 35:9 Und Gott ist es, der die	Wind	e schickt, und sie wühlen die Wolken auf. Dann treiben Wir s
ziemt. Du bist ja der Freigebige. 36 Da machten Wir ihm den	Wind	dienstbar, dass er nach seinem Befehl sanft eilte, wohin er
sandten Wir gegen sie an unheilvollen Tagen einen eiskalten	Wind	, um sie die Pein der Schande im diesseitigen Leben kosten z
wie Berge auf dem Meer fahren. 33 Wenn Er will, läßt Er den	Wind	sich legen, so dass sie nun bewegungslos auf der Wasserfläc
ch die Erde nach ihrem Absterben belebt, und im Wechsel der	Wind	e sind Zeichen für Leute, die Verstand haben. 6 Dies sind di
lmehr ist das, was ihr zu beschleunigen gewünscht habt, ein	Wind	, der eine schmerzhafte Pein birgt, 46:25 der auf den Befehl
nd auch in den ‘Ad , als Wir über sie den lebensfeindlichen	Wind	sandten, 42 der nichts von allem, worüber er kam, übrigließ
ns eine Wohltat und bewahrte uns vor der Pein des glühenden	Wind	es. 28 Früher pflegten wir Ihn anzurufen. Er ist der, der gü
ich hinstellst . 49 Und preise Ihn in der Nacht und beim Sch	wind	en der Sterne. Sure: 53 Der Stern (al-Nadjm) zu Mekka, 62 Ve
sie an einem langwährenden unheilvollen Tag einen eiskalten	Wind	, 54:20 der die Menschen fortriß, als wären sie Stämme entwu
was sind die von der linken Seite? 42 Sie sind in glühendem	Wind	und heißem Wasser, 43 und in Schatten aus schwarzem Rauch,
tet. 6 Die ‘Ad aber wurden durch einen gewaltigen eiskalten	Wind	vernichtet, 7 den Er sieben Nächte und acht Tage lang immer
der Himmel Risse aufweist, 77:10 und wenn die Berge (in den	Wind	) gestreut werden, 11 und wenn für die Gesandten der Termin
d die, die ungläubig und voller Laster sind. Sure: 81 Das Um	wind	en (al-Takwi,-r) zu Mekka, 29 Verse Im Namen Gottes, des Erb
ttesfürchtigen Ihr falscher Götzenglaube wird zunichte. Die	Wind	e schickt Er seiner Barmherzigkeit voraus.... — Oder: darauf
ckt Er seiner Barmherzigkeit voraus.... — Oder: darauf. Die	Wind	e schickt Er seiner Barmherzigkeit voraus... — Oder: darauf
Erinnerung an die schlimmen Folgen der Vergangenheit versch	wind	en lassen an den Zeichen Mose. Oder: an Ihn, den Herrn von M
en der Gläubigen eindeutig feststellbar zu machen. Wörtlich	Wind	. Der Wind treibt die Segel und bringt das Ziel näher Die Me
ubigen eindeutig feststellbar zu machen. Wörtlich Wind. Der	Wind	treibt die Segel und bringt das Ziel näher Die Mekkaner vor
,73-79. 40 vgl. zum Strafgericht des Lot 7:80-84 D. h.: Die	Wind	e schickt Er seiner Barmherzigkeit voraus; vgl. 7,57 mit dem
tab. — Andere Übersetzung: aus Entschlossenheit und zur Über	wind	ung deiner Angst; oder: aus Erschauern vor Gottes Macht und
etzung Adel Theodor Khoury Seite 250 von 269 Sure: 81 Das Um	wind	en (Al-Takwir) zu Mekka, 29 Verse Die Suren des Koran – Über
de/Buddhismus/Sutta Central/Sutta Pitaka - Samyutta Nikaya (Connected Discourses)/SN22.60 (tr. Sabbamitta).txt 4
ie Lebewesen davon ernüchtert. Wenn sie ernüchtert sind, sch	wind	et die Leidenschaft. Wenn die Leidenschaft schwindet, sind s
sind, schwindet die Leidenschaft. Wenn die Leidenschaft sch	wind	et, sind sie geläutert. Das ist ein Grund und eine Ursache f
ie Lebewesen davon ernüchtert. Wenn sie ernüchtert sind, sch	wind	et die Leidenschaft. Wenn die Leidenschaft schwindet, sind s
sind, schwindet die Leidenschaft. Wenn die Leidenschaft sch	wind	et, sind sie geläutert. Das ist ein Grund und eine Ursache f
de/Bahá'ítum/Bahá'í-Studien/Essays/Selbsterkenntnis und Psychologie.txt 2
ist, und durch Gebet und Mühe, können wir unser Selbst über	wind	en. Wir nennen jene Menschen “Heilige”, die den höchsten Gra
ten, uns zu helfen, die Schwächen unseres Charakters zu über	wind	en und auch unsere eigene Willenskraft einsetzen, um unser S
de/Christentum/Luther-Bibel/72 Das erste Buch der Makkabäer.txt 1
e: Es kann leicht geschehen, daß wenige ein großes Heer über	wind	en; denn Gott kann ebensogut durch wenige den Sieg verleihen
de/Islam/Quran - Bubenheim und Elyas.txt 38
ihr allerlei Tiere sich ausbreiten läßt; und im Wechsel der	Wind	e und der Wolken, die zwischen Himmel und Erde dienstbar gem
hat, und daß ihn (den Garten) dann ein glühend heißer Wirbel	wind	treffe und er hierauf verbrenne? So macht Allah euch die Ze
Höllen)feuers. Ewig werden sie darin bleiben. 2:276 Dahinsch	wind	en lassen wird Allah den Zins und vermehren die Almosen. All
e in diesem irdischen Leben ausgeben, ist das eines eisigen	Wind	es, der die Saatfelder von Leuten trifft, die sich selbst Un
igen, die glauben, herausstellt und die Ungläubigen dahinsch	wind	en läßt. 3:142 Oder meint ihr etwa, daß ihr in den (Paradies
ahs ist den Gutes Tuenden nahe. 7:57 Und Er ist es, Der die	Wind	e als Frohboten Seiner Barmherzigkeit (voraus)sendet, bis da
n auf den Schiffen seid und diese mit ihnen bei einem guten	Wind	dahinfahren und sie froh darüber sind, ein stürmischer Wind
Wind dahinfahren und sie froh darüber sind, ein stürmischer	Wind	darüber kommt, die Wogen von überall über sie kommen, und s
en Herrn verleugnen: Ihre Werke sind wie Asche, auf die der	Wind	an einem stürmischen Tag heftig bläst. Sie haben keine Mach
en es nur in bestimmtem Maß hinab. 15:22 Und Wir senden die	Wind	e zur Befruchtung. Und Wir lassen dann vom Himmel Wasser hin
n. 15:27 Und die Ginn haben Wir zuvor aus dem Feuer des Glut	wind	es erschaffen. 15:28 Und als dein Herr zu den Engeln sagte:
:67 Und wenn euch auf dem Meer ein Unheil widerfährt, entsch	wind	en (euch) diejenigen, die ihr außer Ihm anruft. Aber nachdem
n anderes Mal aufs Meer zurückbringt und einen verheerenden	Wind	gegen euch sendet und euch ertrinken läßt, weil ihr ungläub
Erde vermischt. Dann wird es zu vertrocknetem Zeug, das die	Wind	e verwehen. Und Allah hat ja zu allem völlig die Macht. 18:4
, geschmolzenes Kupfer." 18:97 So konnten sie ihn weder über	wind	en, noch konnten sie ihn durchbrechen. 18:98 Er sagte: "Das
nun dankbar sein? 21:81 Und Sulaiman (machten Wir) den Sturm	wind	(dienstbar), daß er auf seinen Befehl zum Land wehe, das Wi
unterfiele und er dann von den Vögeln fortgerissen oder vom	Wind	an einen fernen Ort hinabgeweht würde. 22:32 So ist es. Und
r macht den Tag zum Aufstehen. 25:48 Und Er ist es, Der die	Wind	e als Frohboten Seiner Barmherzigkeit (voraus)sendet. Und Wi
or sie als (Allah) Ergebene zu mir kommen?" 27:39 Ein unüber	wind	licher von den Ginn sagte: "Ich bringe ihn dir, bevor du dic
tlandes und des Meeres (den rechten Weg) leitet und Wer die	Wind	e als Frohboten Seiner Barmherzigkeit (voraus)sendet? Gibt e
läubigen. 30:46 Und es gehört zu Seinen Zeichen, daß Er die	Wind	e als Verkünder froher Botschaft (voraus)sendet, und damit E
licht, den Gläubigen zu helfen. 30:48 Allah ist es, der die	Wind	e sendet, und da wühlen sie die Wolken auf. Dann breitet Er
ht, und Er hat zu allem die Macht. 30:51 Und wenn Wir einen	Wind	sendeten und sie dann alles gelb werden sähen, würden sie (
Heerscharen zu euch kamen'. Da sandten Wir gegen sie einen	Wind	und Heerscharen, die ihr nicht saht. Und was ihr tut, sieht
he wohl, was ihr tut." 34:12 Und Sulaiman (machten Wir) den	Wind	(dienstbar), dessen Morgenlauf einen Monat und dessen Abend
id über das, was sie machen. 35:9 Und Allah ist es, Der die	Wind	e sendet, und da wühlen sie die Wolken auf. Dann treiben Wir
ja der unablässig Schenkende." 38:36 Da machten Wir ihm den	Wind	dienstbar, daß er nach seinem Befehl sanft wehte, wohin er
verleugnen. 41:16 Da sandten Wir gegen sie einen eiskalten	Wind	an unheilvollen Tagen, um sie die schändliche Strafe im die
n (Schiffe), wie die Berge. 42:33 Wenn Er will, läßt Er den	Wind	sich legen, dann bleiben sie bewegungslos auf seiner Oberfl
de nach ihrem Tod wieder lebendig macht, und im Wechsel der	Wind	e sind Zeichen für Leute, die begreifen. 45:6 Dies sind Alla
hr ist es das, was ihr zu beschleunigen gewünscht habt: ein	Wind	, in dem es schmerzhafte Strafe gibt, 46:25 der auf den Befe
1 Und (auch) in den 'Ad, als Wir gegen sie den unheilvollen	Wind	sandten. 51:42 Nichts von (all) dem, worüber er kam, ließ e
ah uns eine Wohltat und bewahrte uns vor der Strafe des Glut	wind	es. 52:28 Gewiß, früher pflegten wir Ihn anzurufen. Gewiß, E
d (in einem Teil) von der Nacht, da preise Ihn, und beim Sch	wind	en der Sterne. # Sura 53: An-Najm 53:1 Bei dem Stern, wenn e
e Warnungen! 54:19 Wir sandten gegen sie ja einen eiskalten	Wind	an einem Tag fortdauernden Unheils, 54:20 der die Menschen
ür Lüge, und da ergriffen Wir sie mit dem Griff eines Unüber	wind	lichen und Allmächtigen. 54:43 Sind etwa eure Ungläubigen be
ind die Gefährten der linken Seite? 56:42 (Sie sind) in Glut	wind	und heißem Wasser 56:43 und (in) Schatten aus schwarzem Qua
angeht, so wurden sie durch einen heftig wehenden eiskalten	Wind	vernichtet, 69:7 den Er entscheidende sieben Nächte und ach
de/Buddhismus/Sutta Central/Sutta Pitaka - Samyutta Nikaya (Connected Discourses)/SN56.48 (tr. Sabbamitta).txt 4
de ein Joch mit einer einzigen Öffnung hineinwerfen. Der Ost	wind	würde es nach Westen treiben, der Westwind nach Osten, der
inwerfen. Der Ostwind würde es nach Westen treiben, der West	wind	nach Osten, der Nordwind nach Süden und der Südwind nach No
de es nach Westen treiben, der Westwind nach Osten, der Nord	wind	nach Süden und der Südwind nach Norden. Und da wäre eine ei
der Westwind nach Osten, der Nordwind nach Süden und der Süd	wind	nach Norden. Und da wäre eine einäugige Schildkröte, die al
de/Hinduismus/Siebtes Kapitel.txt 6
eisen der materiellen Natur besteht, ist sehr schwer zu über	wind	en. Aber diejenigen, die Mir ergeben sind, können sie sehr l
llen Energie bedeckt, kann man unmöglich ihren Einfluss über	wind	en. Wie schon zuvor erklärt wurde, sind sowohl die materiell
ch vom höchsten Willen gelenkt, den das Lebewesen nicht über	wind	en kann. Die niedere materielle Natur wird hier als göttlich
Herr der illusionierenden Energie ist, kann Er dieser unüber	wind	lichen Energie befehlen, die bedingte Seele freizulassen. Er
gt, dass man die strengen Gesetze der materiellen Natur über	wind	en kann, wenn man sich einfach den Lotosfüßen der Höchsten P
s sehr schwierig, die Dualität von Verlangen und Haß zu über	wind	en. Nur diejenigen, die in ihrem Leben die regulierenden Pri
de/Christentum/Luther-Bibel/28 Der Prophet Hosea.txt 6
r Eure sein. (*d. h. Nicht mein Volk) 2 1 (Gottes Treue über	wind	et Israels Untreue) *Es wird aber die Zahl der Israeliten se
ergeben; ihre Schamlosen haben Lust an der Schande. 19 Der	Wind	mit seinen Flügeln wird sie fassen, und über ihrem Opfer so
m soll das Kalb Samarias zerpulvert werden. 7 Denn sie säen	Wind	und werden Sturm ernten. Ihre Saat soll nicht aufgehen; was
an Gott und an dem Heiligen, der treu ist. 2 Ephraim weidet	Wind	und läuft dem Ostwind nach, und täglich mehrt es die Lüge u
ligen, der treu ist. 2 Ephraim weidet Wind und läuft dem Ost	wind	nach, und täglich mehrt es die Lüge und Gewalttat. Sie schl
im auch zwischen Brüdern Frucht bringt, so wird doch ein Ost	wind	vom HERRN aus der Wüste herauffahren, daß sein Brunnen vert
de/Islam/Quran - Abu Rida.txt 36
s um ihn herum erleuchtet hatte, ließ Allah ihr Licht versch	wind	en und ließ sie in Finsternissen zurück, und sie sahen nicht
auf ihr allerlei Getier sich ausbreiten und im Wechsel der	Wind	e und den dienstbaren Wolken zwischen Himmel und Erde, (in a
rden sie ewig SO bleiben. 2:276 Allah wird den Zins dahinsch	wind	en lassen und die Mildtätigkeit vermehren. Und Allah liebt k
em irdischen Leben spenden, ist das Gleichnis des eiskalten	Wind	es, welcher den Acker von Leuten trifft, die gegen sich selb
mit Allah die Gläubigen läutert und die Ungläubigen dahinsch	wind	en läßt. 3:142 Oder meint ihr, in das Paradies einzugehen, o
Werke tun. 7:57 Er ist es, Der in Seiner Barmherzigkeit die	Wind	e als frohe Botschaft schickt, bis daß Wir sie, wenn sie ein
der Schiffe sind und mit ihnen (den Passagieren) bei gutem	Wind	dahinsegeln und sich darüber freuen, werden sie plötzlich v
glauben, ist die: Ihre Werke sind gleich Asche, auf die der	Wind	an einem stürmischen Tag heftig bläst. Sie sollen keine Mac
tem Maß hinab. 15:22 Und Wir senden die fruchtbar machenden	Wind	e (hinab) Dann senden Wir Wasser aus den Wolken nieder, dann
t noch ein zweites Mal dorthin zurückschickt und einen Sturm	wind	gegen euch entsendet und euch für euren Unglauben ertrinken
geschwunden ist die Falschheit; wahrlich, das Falsche versch	wind	et bestimmt." 17:82 Und Wir senden vom Quran das hinab, was
sich sättigen, und welche dann dürre Spreu werden, die der	Wind	verweht. Und Allah hat Macht über alle Dinge. 18:46 Besitzt
denn nicht dankbar sein? 21:81 Und Salomo (machten Wir) den	Wind	(dienstbar), der in seinem Auftrage in das Land blies, das
s fiele er vom Himmel und die Vögel erhaschten ihn oder der	Wind	verwehte ihn an einen fernen Ort. 22:32 Somit rührt das wah
en Tag zur Regsamkeit gemacht. 25:48 Und Er ist es, Der die	Wind	e als Freudenboten Seiner Barmherzigkeit herabsendet; und Wi
in den Finsternissen über Land und Meer, und wer sendet die	Wind	e als Freudenboten Seiner Barmherzigkeit voraus? Existiert w
nicht. 30:46 Und zu Seinen Zeichen gehört dies, daß Er die	Wind	e mit frohen Botschaften entsendet, auf daß Er euch von Sein
g Uns, den Gläubigen zu helfen. 30:48 Allah ist es, Der die	Wind	e entsendet, so daß sie Wolken zusammentreiben. Dann breitet
denn Er hat Macht über alle Dinge. 30:51 Und wenn Wir einen	Wind	entsendeten und sie sie (die Ernte) vergilbt (versengt) säh
en gegen euch heranrückten; und Wir sandten gegen sie einen	Wind	und Heerscharen, die ihr nicht gesehen hattet. Und Allah si
nem Gesandten. Allah will nur jegliches Übel von euch versch	wind	en lassen, ihr Leute des Hauses, und euch stets in vollkomme
ehe alles, was ihr tut." 34:12 Und Salomo (machten Wir) den	Wind	(dienstbar); sein Herweg dauerte einen Monat, und sein Hinw
ill. Laß darum deine Seele nicht in Seufzern über sie hinsch	wind	en. Wahrlich, Allah weiß, was sie tun. 35:9 Und Allah ist es
ch, Allah weiß, was sie tun. 35:9 Und Allah ist es, Der die	Wind	e sendet, die das Gewölk hochtreiben. Dann treiben Wir es üb
bist der Gabenverleiher." 38:36 Darauf machten Wir ihm den	Wind	dienstbar, auf daß er auf sein Geheiß hin sanft wehte, wohi
leugnen. 41:16 Darum sandten Wir gegen sie einen eiskalten	Wind	mehrere unheilvolle Tage hindurch, auf daß Wir sie die Stra
Meer fahrenden Schiffe. 42:33 Wenn Er will, so kann Er den	Wind	stillhalten, so daß sie reglos auf seiner Oberfläche liegen
die Erde nach ihrem Tod neu belebt, und in dem Wechsel der	Wind	e sind Zeichen für Leute, die Verstand besitzen. 45:6 Dies s
s ist vielmehr das, was ihr zu beschleunigen trachtetet ein	Wind	, der eine schmerzliche Strafe mitführt. 46:25 Er wird alles
# Sura 51: Adh-Dhariyat 51:1 Bei den heftig aufwirbelnden (	Wind	en) 51:2 dann den lasttragenden (Wolken) 51:3 dann den leich
Und (ein Zeichen war) in den `Ad, als Wir den verheerenden	Wind	gegen sie sandten 51:42 er ließ nichts von alledem, was er
t uns Gnädig gewesen und hat uns vor der Pein des sengenden	Wind	es bewahrt. 52:28 Wir pflegten vormals zu Ihm zu beten. Er i
en gegen sie an einem unheilvollen Tag einen eiskalten Sturm	wind	, (der) ununterbrochen wütete. 54:20 Er raffte die Menschen
nken sein werden? 56:42 (Sie werden) inmitten von glühenden	Wind	en und siedendem Wasser (sein) 56:43 und im Schatten schwarz
anbelangt, so wurden sie durch einen gewaltigen, eiskalten	Wind	vernichtet 69:7 den Er sieben Nächte und acht Tage lang unu
lvolle Strafe bereitet. # Sura 77: Al-Mursalat 77:1 Bei den	Wind	stößen, die einander folgen 77:2 und bei den Stürmen, die du
de/Buddhismus/Sutta Central/Sutta Pitaka - Samyutta Nikaya (Connected Discourses)/SN56.31 (tr. Sabbamitta).txt 2
und ohne Bedeutung ist. Es führt nicht zu Ernüchterung, Sch	wind	en der Leidenschaft, Aufhören, Frieden, Einsicht, Erwachen u
ützlich und von Bedeutung ist. Es führt zu Ernüchterung, Sch	wind	en der Leidenschaft, Aufhören, Frieden, Einsicht, Erwachen u
de/Hinduismus/Fünftes Kapitel.txt 3
gsvoll. Solch ein Mensch, befreit von allen Dualitäten, über	wind	et leicht die materielle Knechtschaft und ist völlig befreit
wirft, kann sie, wenn sie es wünscht, diese Bedingungen über	wind	en. Nur weil sie ihre höhere Natur vergessen hat, identifizi
Himmel oder in die Hölle gehen, geradeso wie eine Wolke vom	Wind	getrieben wird." Somit verursacht die verkörperte Seele dur
de/Christentum/Luther-Bibel/42 Das Evangelium nach Lukas.txt 8
llte. 7 Und sie gebar ihren ersten Sohn und wickelte ihn in	Wind	eln und legte ihn in eine Krippe; denn sie hatten sonst kein
12 Und das habt zum Zeichen: ihr werdet finden das Kind in	Wind	eln gewickelt und in einer Krippe liegen. 13 Und alsbald war
in die Wüste zu sehen? Wolltet ihr ein Rohr sehen, das vom	Wind	bewegt wird? 25 Oder was seid ihr hinausgegangen zu sehen?
d ab. 23 Und als sie fuhren, schlief er ein. Und es kam ein	Wind	wirbel über den See, und die Wellen überfielen sie, und sie
r, Meister, wir kommen um! Da stand er auf und bedrohte den	Wind	und die Wogen des Wassers, und sie legten sich, und es ents
rten sich und sprachen zueinander: Wer ist dieser? Auch dem	Wind	und dem Wasser gebietet er, und sie sind ihm gehorsam. 26 (
Frieden. 22 Wenn aber ein Stärkerer über ihn kommt und über	wind	et ihn, so nimmt er ihm seine Rüstung, auf die er sich verli
Und es geschieht so. (54-56) Mt 16,2.3) 55 Und wenn der Süd	wind	weht, so sagt ihr: Es wird heiß werden. Und es geschieht so
de/Islam/Quran - Zaidan.txt 28
h bewegendes Lebewesen ausbreiten ließ, in der Strömung der	Wind	e und in den gratis fügsam gemachten Wolken zwischen dem Him
euers. Darin werden sie ewig sein. 2:276 ALLAH läßt Riba sch	wind	en und die Sadaqa anwachsen. Und ALLAH liebt nicht jeden äuß
iesem diesseitigen Leben spenden, ist wie das Gleichnis vom	Wind	, der bittere Kälte bringt und die Äcker von Leuten, die Unr
eser verschwand, sagte er: "Ich mag nicht solche, die versch	wind	en." 6:77 Als er danach den aufgehenden Mond sah, sagte er:
e liegt den Muhsin nahe. 7:57 Und ER ist Derjenige, Der die	Wind	e als Überbringer froher Botschaft vor Seiner Gnade voraussc
Schiff wart, und dieses sie (die Menschen) durch günstigen	Wind	fortbewegte und sie sich darüber freuten, kam ihm mit einem
und sie sich darüber freuten, kam ihm mit einemmal ein Sturm	wind	entgegen. Und Sturmwellen kamen ihm aus jeder Richtung entg
haben, lautet: "Ihre Werke ähneln Asche, über der sich der	Wind	an einem stürmischen Tag tummelt." Sie verfügen über nichts
Maß nach und nach hinabsenden. 15:22 Und WIR schickten die	Wind	e als Befruchtende. Dann ließen WIR vom Himmel Wasser fallen
chs auf der Erde, dann wurde dies zu Vertrocknetem, das der	Wind	verweht. Und ALLAH ist über alles allvermögend. 18:46 Das V
ar?! 21:81 Und für Sulaiman (machten WIR gratis fügbar) den	Wind	als Sturm, der gemäß seiner Anweisung zum Land weht, das WI
niederfiel, dann entweder reißen ihn die Vögel weg oder der	Wind	läßt ihn in einen tiefen Ort niederstürzen. 22:32 Also und
n Tag zur Auferstehung. 25:48 Und ER ist Derjenige, Der die	Wind	e als frohe Botschaft vor Seiner Gnade schickte. Und WIR lie
nsternissen vom Lande und vom Meer rechtleitet, und Der die	Wind	e als frohe Botschaft vor Seiner Gnade (vor dem Regen) schic
nicht die Kafir. 30:46 Und zu Seinen Ayat zählt, daß ER die	Wind	e als Überbringer froher Botschaft schickt, damit ER euch vo
Unterstützung der Mumin. 30:48 ALLAH ist Derjenige, Der die	Wind	e schickt, die dann Wolken aufwirbeln, dann breitet ER diese
nd ER ist über alles allmächtig. 30:51 Und würden WIR einen	Wind	schicken, und sie es das Gewächs gelb werdend sehen, würden
r, als zu euch Soldaten kamen, und WIR dann gegen sie einen	Wind	und Soldaten entsandten, die ihr nicht gesehen habt. Und AL
allsehend. 34:12 Auch für Sulaiman (machten WIR fügbar) den	Wind	, dessen Ausgang war nach der Morgendämmerung ein Monatsritt
sie bewerkstelligen. 35:9 Und ALLAH ist Derjenige, Der die	Wind	e schickte, die dann Wolken aufwirbeln. Dann fuhren WIR sie
t Der reichlich Schenkende." 38:36 Dann machten WIR ihm den	Wind	gratis fügbar - er wehte nach seiner Anweisung sanft, wohin
erschuf die Himmel und die Erde mit der Gesetzmäßigkeit. ER	wind	et die Nacht über den Tag und windet den Tag über die Nacht.
t der Gesetzmäßigkeit. ER windet die Nacht über den Tag und	wind	et den Tag über die Nacht. Und ER machte die Sonne und den M
auf dem Meer wie die Berge. 42:33 Wenn ER will, läßt ER den	Wind	ruhen, dann bleiben sie stillstehend auf seiner Oberfläche.
dschaft nach ihrem Tod wieder belebte, und die Strömung der	Wind	e sind Ayat für Leute, die sich besinnen. 45:6 Diese sind AL
in, sondern sie ist das, womit ihr Eile gefordert habt, ein	Wind	, mit dem eine qualvolle Peinigung ist, 46:25 er vernichtet
ab es eine Aya), als WIR über sie den unfruchtbar machenden	Wind	schickten, 51:42 der nichts von dem läßt, worüber er wehte,
Weggenossen von der Linken?! 56:42 Sie sind in gluthitzigen	Wind	en und Siedendem 56:43 und im schwarzqualmigen Schatten, 56:
de/Buddhismus/Sutta Central/Sutta Pitaka - Samyutta Nikaya (Connected Discourses)/SN48.115-124 (tr. Sabbamitta).txt 1
senkung und der Weisheit, die sich auf Abgeschiedenheit, Sch	wind	en und Aufhören stützen und zum Loslassen heranreifen. Diese
de/Bahá'ítum/Bahá'í-Studien/Sonstiges/Und zu Ihm kehren wir zurück.TXT 14
Wir machten dies zur Lehre für jeden Betrachter. Würde der	Wind	hauch der Offenbarung dich erfassen, du würdest die Welt fli
n Wegen des einen, wahren Gottes. Euere Tage werden dahinsch	wind	en wie die Tage derer, die vor euch lebten. Zum Staube werde
Allbarmherzigen! Die Tage eueres Lebens verfliegen wie ein	Wind	hauch, und all euere Pracht und Herrlichkeit wird vergehen w
che Leben wird gewiß vergehen, seine Freuden müssen dahinsch	wind	en, und bald werdet ihr zu Gott zurückkehren, bedrängt von G
nn der Spiegel sich mit Staub bedeckt oder zerbricht, versch	wind	et das Licht. Die mit Vernunft begabte Seele, das heißt der
em Odem des göttlichen Geistes offen sind, nie benutzen, sch	wind	en sie, werden sie kraftlos und schließlich unbrauchbar, wäh
and sich entwickelt, wieder nachläßt und manchmal völlig sch	wind	et, während die Seele sich nicht verändert. Damit sich der V
lume das Geschenk der Jahreszeit, der Luft und der Frühlings	wind	e empfängt. Beachte wohl, daß diese Blume ursprünglich ein L
, Armut der Mangel an Reichtümern. Wenn der Wohlstand versch	wind	et, seid ihr arm; ihr schaut in das Schatzkästlein, findet a
sammenbrechen; jeder Ruhm, jeder Glanz wird letztlich versch	wind	en und vergehen. Aber das Reich Gottes ist ewig, und die him
77) +11:3 Die Schönheit, die bleibt Sterblicher Liebreiz sch	wind	et, die Rosen weichen den Dornen; Schönheit und Jugend haben
Tod Unsere wenigen kurzen Tage gehen dahin, unser Leben sch	wind	et vor unseren Augen. Die Rosen dieser Welt bleiben nicht fr
t der höchste Herrscher, die Ewige Wahrheit, der Herr unüber	wind	licher Macht. Verherrlicht seiest Du, o Herr! Du vergibst al
Meer Deiner Erkenntnis eingetaucht und angezogen von Deinem	Wind	hauch. Auf Dich hat er sich verlassen, Dir sein Angesicht zu
de/Hinduismus/Neuntes Kapitel.txt 4
der Höchsten Persönlichkeit Gottes beschäftigt sind, versch	wind	en allmählich alle sündhaften Reaktionen - seien diese ausge
hsten Persönlichkeit Gottes. VERS 6 Wisse, wie der mächtige	Wind	, der überall weht, immer im ätherischen Raum ruht, so ruhen
onne und Mond, sich zu bewegen. Obwohl der Himmel (oder der	Wind	oder die Luft) groß ist, befindet er sich dennoch innerhalb
r Atmosphäre entfernt ist. In den Upanisaden heißt es: "Der	Wind	weht aus Furcht vor dem Höchsten Herrn." Und auch in der Ga
de/Islam/Quran - Khoury.txt 42
uf ihr allerlei Getier sich ausbreiten läßt; im Wechsel der	Wind	e und der zwischen Himmel und Erde in Dienst gestellten Wolk
esem irdischen Leben ausgeben, ist es wie mit einem eisigen	Wind	, der das Saatfeld von Leuten traf, die sich selbst Unrecht
aber verschwand, sagte er: «Ich liebe die nicht, die versch	wind	en.» 6:77 Als er dann den Mond aufgehen sah, sagte er: «Das
s ist den Rechtschaffenen nahe. 7:57 Und Er ist es, der die	Wind	e als frohe Kunde seiner Barmherzigkeit vorausschickt. Wenn
det ihr verzagen, und eure Durchsetzungskraft würde auch sch	wind	en. Und seid standhaft. Gott ist mit den Standhaften. 8:47 U
n Leben damit peinigen, und daß ihre Seele (im Tod) dahinsch	wind	et, während sie ungläubig sind. 9:56 Und sie schwören bei Go
ts damit peinigen, und auch daß ihre Seele (im Tod) dahinsch	wind	et, während sie ungläubig sind. 9:86 Und wenn eine Sure hera
n auf den Schiffen seid und diese mit ihnen bei einem guten	Wind	dahinfahren und sie sich darüber freuen, dann kommt über si
ie sich darüber freuen, dann kommt über sie ein stürmischer	Wind	, die Wellen kommen über sie von überall her, und sie meinen
gnen, ist es so: Ihre Werke sind wie die Asche, auf die der	Wind	an einem stürmischen Tag heftig bläst. Sie verfügen über ni
stgelegtem Maß hinab. 15:22 Und Wir haben die befruchtenden	Wind	e gesandt. Und Wir haben dann vom Himmel Wasser hinabkommen
Und die Djinn haben Wir vorher aus dem Feuer des glühenden	Wind	es erschaffen. 15:28 Und als dein Herr zu den Engeln sprach:
n anderes Mal aufs Meer zurückbringt und einen verheerenden	Wind	gegen euch schickt und euch ertrinken läßt, weil ihr ungläu
1 Und sprich: Die Wahrheit ist gekommen, und das Falsche sch	wind	et dahin. Das Falsche schwindet ja schnell dahin. 17:82 Und
t gekommen, und das Falsche schwindet dahin. Das Falsche sch	wind	et ja schnell dahin. 17:82 Und Wir senden vom Koran hinab, w
sagte: «Ich glaube nicht, daß dieser (Garten) jemals versch	wind	en wird, 18:36 Und ich glaube nicht, daß die Stunde heraufko
de damit vermengen. Dann werden sie zu dürrem Zeug, das die	Wind	e verwehen. Und Gott hat ja Macht zu allen Dingen. 18:46 Das
ß ich es darüber gieße.» 18:97 So konnten sie ihn nicht über	wind	en, und sie konnten auch nicht darin eine Bresche schlagen.
gen dich nach den Bergen. Sprich: Mein Herr wird sie in den	Wind	streuen 20:106 Und sie als ebenen Grund zurücklassen, 20:10
e, und sie zerschmettert ihm das Haupt, und siehe da, es sch	wind	et dahin. Und wehe euch wegen dessen, was ihr da schildert!
kbar sein? 21:81 Und dem Salomo (machten Wir dienstbar) den	Wind	als Sturm, daß er nach seinem Befehl zum Land eile, das Wir
immel herunterfallen, von den Vögeln weggeschnappt oder vom	Wind	an einen fernen Ort hinabgestürzt werden. 22:32 So ist es.
r den Tag zum Aufstehen macht. 25:48 Und Er ist es, der die	Wind	e als frohe Kunde seiner Barmherzigkeit vorausschickt. Und W
den rechten Weg)? Und wer schickt seiner Barmherzigkeit die	Wind	e als frohe Botschaft voraus? Gibt es denn einen (anderen) G
läubigen. 30:46 Und es gehört zu seinen Zeichen, daß Er die	Wind	e als Freudenboten schickt, damit Er euch etwas von seiner B
, die Gläubigen zu unterstützen. 30:48 Gott ist es, der die	Wind	e schickt, und sie wühlen die Wolken auf. Dann breitet Er si
Und Er hat Macht zu allen Dingen. 30:51 Und wenn Wir einen	Wind	schickten und sie dann alles gelb werden sähen, sie blieben
, als Truppen zu euch kamen. Da sandten Wir gegen sie einen	Wind	und auch Truppen, die ihr nicht sehen konntet. Und Gott sie
wohl, was ihr tut.» 34:12 Und dem Salomo (machten Wir) den	Wind	(dienstbar), dessen Morgenlauf einen Monat und dessen Abend
n. Gott weiß, was sie machen. 35:9 Und Gott ist es, der die	Wind	e schickt, und sie wühlen die Wolken auf. Dann treiben Wir s
t. Du bist ja der Freigebige.» 38:36 Da machten Wir ihm den	Wind	dienstbar, daß er nach seinem Befehl sanft eilte, wohin er
sandten Wir gegen sie an unheilvollen Tagen einen eiskalten	Wind	, um sie die Pein der Schande im diesseitigen Leben kosten z
Berge auf dem Meer fahren. 42:33 Wenn Er will, läßt Er den	Wind	sich legen, so daß sie nun bewegungslos auf der Wasserfläch
ch die Erde nach ihrem Absterben belebt, und im Wechsel der	Wind	e sind Zeichen für Leute, die Verstand haben. 45:6 Dies sind
lmehr ist das, was ihr zu beschleunigen gewünscht habt, ein	Wind	, der eine schmerzhafte Pein birgt, 46:25 Der auf den Befehl
Und auch in den Aad, als Wir über sie den lebensfeindlichen	Wind	sandten, 51:42 Der nichts von allem, worüber er kam, übrigl
ns eine Wohltat und bewahrte uns vor der Pein des glühenden	Wind	es. 52:28 Früher pflegten wir Ihn anzurufen. Er ist der, der
h hinstellst. 52:49 Und preise Ihn in der Nacht und beim Sch	wind	en der Sterne. # Sura 53: An-Najm 53:1 Beim Stern, wenn er f
sie an einem langwährenden unheilvollen Tag einen eiskalten	Wind	, 54:20 Der die Menschen fortriß, als wären sie Stämme entwu
sind die von der linken Seite? 56:42 Sie sind in glühendem	Wind	und heißem Wasser, 56:43 Und in Schatten aus schwarzem Rauc
. 69:6 Die Aad aber wurden durch einen gewaltigen eiskalten	Wind	vernichtet, 69:7 Den Er sieben Nächte und acht Tage lang im
der Himmel Risse aufweist, 77:10 Und wenn die Berge (in den	Wind	) gestreut werden, 77:11 Und wenn für die Gesandten der Term
de/Buddhismus/Sutta Central/Sutta Pitaka - Samyutta Nikaya (Connected Discourses)/SN17.9 (tr. Sabbamitta).txt 4
Verbundene Lehrreden 17.9 1. Das erste Kapitel Orkanartige	Wind	e In Sāvatthī. „Besitz, Ehre und Beliebtheit sind brutal … H
al … Hoch im Luftraum, Mönche und Nonnen, wehen orkanartige	Wind	e. Jeder Vogel, der dort fliegt, wird von diesen orkanartige
Jeder Vogel, der dort fliegt, wird von diesen orkanartigen	Wind	en hin und her geworfen. Seine Füße gehen in eine Richtung,
Nadelkästchen, wie bei dem Vogel, der von den orkanartigen	Wind	en hin und her geworfen wird. So brutal sind Besitz, Ehre un
de/Hinduismus/03-Karma Yoga.txt 3
nachkommt, wird man befähigt, große Schwierigkeiten zu über	wind	en." (Bg. 2.40) VERS 5 Alle Menschen sind gezwungen, hilflos
s kein Sonnenlicht, kein Mondlicht, keinen Regen und keinen	Wind	geben, ohne die niemand leben kann. Offensichtlich hängt un
igen Erscheinungsweisen der Natur stehen, die sie nicht über	wind	en können. Akademisch mag man sehr gelehrt sein, doch aufgru
de/Christentum/Luther-Bibel/18 Das Buch Hiob.txt 18
Bruders, des Erstgeborenen, 19 und siehe, da kam ein großer	Wind	von der Wüste her und stieß an die vier Ecken des Hauses; d
enn es heiß wird, vergehen sie von ihrer Stätte: 18 Ihr Weg	wind	et sich dahin und verläuft, sie gehen hin ins Nichts und ver
sich dahin und verläuft, sie gehen hin ins Nichts und versch	wind	en. 19 Die Karawanen von Tema blickten aus auf sie, die Kara
te zu rügen? Aber die Rede eines Verzweifelnden verhallt im	Wind	. 27 Ihr freilich könntet wohl über eine arme Waise das Los
nd nicht mehr zu finden sein und wie ein Nachtgesicht versch	wind	en. 9 Das Auge, das ihn gesehen hat, wird ihn nicht mehr seh
usteilt in seinem Zorn, 18 daß sie werden wie Stroh vor dem	Wind	e und wie Spreu, die der Sturmwind wegführt? Ps 1,4) 19 »Got
werden wie Stroh vor dem Winde und wie Spreu, die der Sturm	wind	wegführt? Ps 1,4) 19 »Gott spart das Unglück des Gottlosen
rache der Urzeit.) 13 Am Himmel wurde es schön durch seinen	Wind	, und seine Hand durchbohrte die flüchtige Schlange. Jes 27,
überfallen wie Wasserfluten; des Nachts nimmt ihn der Sturm	wind	fort. 21 Der Ostwind wird ihn wegführen, daß er dahinfährt,
rfluten; des Nachts nimmt ihn der Sturmwind fort. 21 Der Ost	wind	wird ihn wegführen, daß er dahinfährt, und wird ihn von sei
e und schaut alles, was unter dem Himmel ist. 25 Als er dem	Wind	sein Gewicht gegeben und dem Wasser sein Maß gesetzt, 26 al
hrecken hat sich gegen mich gekehrt und hat verjagt wie der	Wind	meine Herrlichkeit, und wie eine Wolke zog mein Glück vorbe
rke deiner Hand. 22 Du hebst mich auf und läßt mich auf dem	Wind	e dahinfahren und vergehen im Sturm. 23 Denn ich weiß, du wi
Seele, daß sie nicht Lust hat zu essen. 21 Sein Fleisch sch	wind	et dahin, daß man's nicht ansehen kann, und seine Knochen st
die Kleider heiß werden, wenn das Land stilliegt unterm Süd	wind	, 18 kannst du gleich ihm die Wolkendecke ausbreiten, die fe
ht nicht, das hinter den Wolken hell leuchtet; als aber der	Wind	daherfuhr, da wurde es klar. 22 Von Norden kommt goldener S
ich's mit Wolken kleidete und in Dunkel einwickelte wie in	Wind	eln, 10 als ich ihm seine Grenze bestimmte mit meinem Damm u
lches ist der Weg dahin, wo das Licht sich teilt und der Ost	wind	hinfährt über die Erde? 25 Wer hat dem Platzregen seine Bah
de/Buddhismus/Sutta Central/Sutta Pitaka - Samyutta Nikaya (Connected Discourses)/SN22.126 (tr. Sabbamitta).txt 16
g als Form, die entstehen muss. Er versteht Form, die versch	wind	en muss, nicht wahrhaftig als Form, die verschwinden muss. E
die verschwinden muss, nicht wahrhaftig als Form, die versch	wind	en muss. Er versteht Form, die sowohl entstehen als auch ver
muss. Er versteht Form, die sowohl entstehen als auch versch	wind	en muss, nicht wahrhaftig als Form, die sowohl entstehen als
ht wahrhaftig als Form, die sowohl entstehen als auch versch	wind	en muss. Er versteht Gefühl, das entstehen muss, nicht wahrh
ein, das entstehen muss. Er versteht Bewusstsein, das versch	wind	en muss, nicht wahrhaftig als Bewusstsein, das verschwinden
schwinden muss, nicht wahrhaftig als Bewusstsein, das versch	wind	en muss. Er versteht Bewusstsein, das sowohl entstehen als a
r versteht Bewusstsein, das sowohl entstehen als auch versch	wind	en muss, nicht wahrhaftig als Bewusstsein, das sowohl entste
haftig als Bewusstsein, das sowohl entstehen als auch versch	wind	en muss. Das nennt man Unwissenheit. Und insofern ist ein Me
g als Form, die entstehen muss. Er versteht Form, die versch	wind	en muss, wahrhaftig als Form, die verschwinden muss. Er vers
Form, die verschwinden muss, wahrhaftig als Form, die versch	wind	en muss. Er versteht Form, die sowohl entstehen als auch ver
muss. Er versteht Form, die sowohl entstehen als auch versch	wind	en muss, wahrhaftig als Form, die sowohl entstehen als auch
s, wahrhaftig als Form, die sowohl entstehen als auch versch	wind	en muss. Er versteht Gefühl, das entstehen muss, wahrhaftig
ein, das entstehen muss. Er versteht Bewusstsein, das versch	wind	en muss, wahrhaftig als Bewusstsein, das verschwinden muss.
as verschwinden muss, wahrhaftig als Bewusstsein, das versch	wind	en muss. Er versteht Bewusstsein, das sowohl entstehen als a
r versteht Bewusstsein, das sowohl entstehen als auch versch	wind	en muss, wahrhaftig als Bewusstsein, das sowohl entstehen al
haftig als Bewusstsein, das sowohl entstehen als auch versch	wind	en muss. Das nennt man Wissen. Und insofern ist ein Mensch w
de/Bahá'ítum/Bahá'í-Studien/Sonstiges/Nabils Bericht - Band III.txt 16
können." Aber Muhammad-'Abdu'lláh schlug Vahids Rat in den	Wind	. „Es wäre feige von mir", hörte man ihn sagen, als er sich
Als er merkte, dass Zaynu'l-'Abidin Khan die Warnung in den	Wind	schlug, befahl Vahid seinen Gefährten, aus der Festung ausz
trug und Verrat die Waffen, womit ein feiges Volk den unüber	wind	lichen Feind bezwang. Die List, zu der Zaynu'l-'Ábidín und s
lich Zuflucht nahmen, verriet ihr ganzes Unvermögen, zu über	wind	en, was nach außen nur eine Handvoll ungeübter, verächtliche
st nur eine flüchtige, ungewisse Untertanentreue, die versch	wind	et, sobald unsere Tage zu Ende sind. Unser sterbliches Leben
urzel. In ohnmächtiger Wut sahen sie ihre Autorität dahinsch	wind	en und ihre Einrichtungen zusammenbrechen. In diesen Tagen k
e, so dass sie ihm binnen kurzem die Zügel der Autorität ent	wind	en und ihn von den Regierungsgeschäften ausschließen könnten
, die sie mitschleppte, solche Furcht ein, dass sie in alle	Wind	e zerstob. 133 [556] Den Ruf, den dieser beherzte Glaubenskä
opftuch, mit dem sie vergeblich ihr Gesicht vor dem eisigen	Wind	zu schützen suchten, der sie erbarmungslos anblies. Aus all
er [592] ‘Ulamá gelang es Mírzá Taqí, Uns derem Griff zu ent	wind	en und in sein eigenes Haus zu geleiten. Er erwies Uns die w
f und seine Ehre sollten schließlich mit seinem Tod dahinsch	wind	en, nicht aber das Leben, das er auszulöschen suchte. Seine
Worte auf die Menge machten. Es war noch im Basar, als ein	Wind	stoß die auf seiner Brust brennenden Kerzen zum Aufflackern
che Seelenqual, als ich ihre schöne Gestalt in die Ferne sch	wind	en sah! Sie bestieg das vom Sardár für sie gestellte Pferd u
lug auch die dringenden Appelle von Husayn-'Ali Khan in den	Wind	, der ihn drängte, keine unnötigen Konflikte mit der Bevölke
Ebene verstreute Grabhügel zeugen. In wenigen Jahren versch	wind	en wirklich ganze Stadtviertel spurlos, wenn die Häuser nich
er Mission und alle missionarische Selbstverleugnung in den	Wind	geschrieben sein. Wirklich, eine aktive Propaganda ¡st nach
de/Buddhismus/Sutta Central/Sutta Pitaka - Samyutta Nikaya (Connected Discourses)/SN36.12 (tr. Sabbamitta).txt 5
raum (1) „Mönche und Nonnen, im Luftraum wehen verschiedene	Wind	e. Es wehen Winde aus Osten, aus Westen, aus Norden und aus
und Nonnen, im Luftraum wehen verschiedene Winde. Es wehen	Wind	e aus Osten, aus Westen, aus Norden und aus Süden. Es gibt s
, aus Norden und aus Süden. Es gibt staubige und staubfreie	Wind	e, kalte und warme, schwache und kräftige. Ebenso entstehen
zhafte und neutrale Gefühle. Es gibt viele und verschiedene	Wind	e, die durch den Luftraum wehen. Sie kommen aus Osten und au
warm, kräftig und schwach; das sind die verschiedenen Sturm	wind	e, die da wehen. Und auch in diesem Körper entstehen Gefühle
de/Bahá'ítum/Bahá'í-Studien/Sonstiges/Abul Fazl, Glaenzender Beweis.txt 2
strophen der Menschheit und Zivilisation sind, werden versch	wind	en. Die ungeheu- ren Summen, deren Ausgabe unzweifelhaft die
entstehenden Gottesurteil, bei den Menschen auf Erden versch	wind	en und es mögen die Frohen Botschaften, die im 3. Vers des 2
de/Hinduismus/Zweites Kapitel.txt 3
as unbeständige Erscheinen von Glück und Leid und ihr Versch	wind	en im Laufe der Zeit gleichen dem Kommen und Gehen von Somme
ill, muss man lernen, das unbeständige Erscheinen und Versch	wind	en von Glück und Leid zu dulden. Nach vedischer Unterweisung
h kann sie von Feuer verbrannt, von Wasser benetzt oder vom	Wind	verdorrt werden. ERLÄUTERUNG Alle Arten von Waffen, wie Sch
de/Christentum/Luther-Bibel/70 Jesus Sirach.txt 8
or Verfehlungen der Zunge) Laß dich nicht treiben von jedem	Wind	, und folge nicht jedem Weg wie die doppelzüngigen Sünder, E
) Wie ein Haus, das mit Holzbalken fest gefügt ist, im Sturm	wind	nicht zerfällt, so ist auch ein Herz, das seiner Sache gewi
erständiger Erkenntnis. 21 Wie ein Zaun auf hohem Berge dem	Wind	nicht standhalten kann, 22 so hält ein zaghaftes Herz, das
auf Träume hält, der greift nach dem Schatten und will den	Wind	haschen. 3 Träume sind nichts anderes als Bilder ohne Wirkl
ber für die Gottlosen wandelt es sich zum Bösen. 33 Es gibt	Wind	e, die sind zur Strafe geschaffen, und durch ihr Stürmen ric
ern vor ihm. Ps 29,3.6) 18 Durch seinen Willen wehen der Süd	wind	und der Nordwind und der Wirbelsturm. 19 Und wie die Vögel
9,3.6) 18 Durch seinen Willen wehen der Südwind und der Nord	wind	und der Wirbelsturm. 19 Und wie die Vögel fliegen, so streu
ert, so wird er spitz wie Dornen. 22 Und wenn der kalte Nord	wind	weht, so wird das Wasser zu Eis; wo Wasser ist, da weht er
de/Buddhismus/Sutta Central/Sutta Pitaka - Samyutta Nikaya (Connected Discourses)/SN15.7 (tr. Sabbamitta).txt 1
le Bedingungen ernüchtert werdet, dass eure Leidenschaft sch	wind	et und ihr davon frei werdet.“
de/Hinduismus/Elftes Kapitel.txt 2
vergehen. VERS 29 Ich sehe alle Menschen mit rasender Gesch	wind	igkeit in Deine Münder stürzen, so wie Motten in ein lodernd
Grenzenloser? O Zuflucht des Universums, Du bist die unüber	wind	liche Quelle, die Ursache aller Ursachen, transzendental zur
de/Buddhismus/Sutta Central/Sutta Pitaka - Samyutta Nikaya (Connected Discourses)/SN22.21 (tr. Sabbamitta).txt 4
ständig, bedingt, abhängig entstanden und muss enden, versch	wind	en, schwinden und aufhören. Auf ihr Aufhören bezieht sich ‚A
dingt, abhängig entstanden und muss enden, verschwinden, sch	wind	en und aufhören. Auf ihr Aufhören bezieht sich ‚Aufhören‘. G
ständig, bedingt, abhängig entstanden und muss enden, versch	wind	en, schwinden und aufhören. Auf sein Aufhören bezieht sich ‚
dingt, abhängig entstanden und muss enden, verschwinden, sch	wind	en und aufhören. Auf sein Aufhören bezieht sich ‚Aufhören‘.
de/Bahá'ítum/Bahá'í-Studien/Sonstiges/Nabils Bericht - Band II.txt 17
unmöglich. Er räumt jede Schwierigkeit aus dem Weg und über	wind	et jedes Hindernis." Die Reiter wurden in einer Karawanserei
aber bereit, alle Weisungen, die wir erhalten haben, in den	Wind	zu schlagen. Wenn Du willst, werden wir Dich bereitwillig d
die Bedürfnisse und das Wohl des Volkes verächtlich in den	Wind	, verfolgte mit unermüdlichem Eifer seine Pläne zur Mehrung
n.3) Die Kunde von diesem hohen Befehl verbreitete sich mit	Wind	eseile und rief allgemeine Begeisterung hervor. Sie kam auch
dieser Gewalttat drang nach Tihran und verbreitete sich mit	Wind	eseile in der ganzen Stadt. Hájí Mírzá Aqásí protestierte he
seines Herrn führen. Ihr plötzliches, geheimnisvolles Versch	wind	en aus Qazvin brachte ihre Freunde und Feinde in Verwirrung.
suchenden Geister im Volk des Bayán verwirrt und ein unüber	wind	liches Hindernis vor ihrer Anerkennung des Verheißenen erric
schreibliche Lächeln hat die Einsamkeit meiner Haft dahinsch	wind	en lassen. Ich bin überzeugt, dass die Stunde nicht mehr fer
ärung, die so weitgehende Folgen barg, verbreitete sich mit	Wind	eseile über ganz Persien und wühlte die Anhänger des Báb auf
ur Auslegung dieses Buchstabens geschrieben hatte. Die Gesch	wind	igkeit und Ausführlichkeit seiner Niederschrift, die unermes
ngen Befehle fanden sich Menschen, die seine Wünsche in den	Wind	schlugen und, soweit sie konnten, den so unverdientermaßen
zuzufügen. Was wir schon erreicht haben, genügt, die unüber	wind	liche Macht Gottes kundzutun. Durch Seine helfende Gnade ist
el mehr als eine halbe Meile vom Schlachtfeld entfernt. Der	Wind	trug ihm die Salven der Musketiere ans Ohr. In diesem klägl
assende Antwort verlegen, wussten nicht, wie sie sich heraus	wind	en sollten, und sahen sich schließlich genötigt, eine Botsch
er die gebührende Strafe. Lass ihn erkennen, dass die unüber	wind	liche Macht Gottes, wenn auch Mulla Husayn nicht mehr ist, w
1) „Dieser entschlossene and verzweifelte Mut, dieser unüber	wind	liche Feuereifer, diese durch nichts zu mindernde Begeisteru
gemacht. Noch unter ihren Todesqualen hörte man diese unüber	wind	lichen Helden die Worte rufen: „Heilig, heilig, o Herr unser
de/Hinduismus/00-Vorwort.txt 2
nährt. Sobald die Regenzeit vorüber ist und die Wolke versch	wind	et, vertrocknen die Ähren, die vom Regen genährt wurden. In
in gewissen Zeitabständen, besteht für eine Weile und versch	wind	et dann wieder. Bhôtva bhôtva pralÖyate (Bg. 8.19). So arbei
de/Christentum/Luther-Bibel/43 Das Evangelium nach Johannes.txt 2
h dir gesagt habe: Ihr müßt von neuem geboren werden. 8 Der	Wind	bläst, wo er will, und du hörst sein Sausen wohl; aber du w
gekommen. 18 Und der See wurde aufgewühlt von einem starken	Wind	. 19 Als sie nun etwa eine Stunde gerudert hatten, sahen sie
de/Buddhismus/Sutta Central/Sutta Pitaka - Samyutta Nikaya (Connected Discourses)/SN4.25 (tr. Sabbamitta).txt 1
llust. Doch der Lehrer wies sie eben da zurück wie der Sturm	wind	eine herabgefallene Flocke. Die Verbundenen Lehrreden mit M
de/Bahá'ítum/Bahá'í-Studien/Sonstiges/Cheney.txt 3
inein zum Hause durch das Tor gegen Morgen. Da hob mich ein	Wind	auf, und brachte mich in den inneren Vorhof; und siehe, die
phezeiten einen neuen Namen. Offenbarung Joh.3,12: "Wer über	wind	et, den will Ich machen zum Pfeiler in dem Tempel Meines Got
reinigt alle Bekenntnisse der vergangenen Zeitalter und über	wind	et deren Wettstreit, Feindseligkeiten und Eifersüchte. Gotte
de/Hinduismus/Viertes Kapitel.txt 4
r uns am Himmel wandert und dann wieder unserer Sicht entsch	wind	et. Wenn die Sonne außer Sicht ist, denken wir, dass die Son
sind, glauben wir, die Sonne am Himmel erscheine und versch	wind	e. Weil sich nun das Erscheinen und Fortgehen Krsnas von dem
dann, wenn Irreligiosität zunimmt und wahre Religion versch	wind	et. Die Prinzipien der Religion sind in den Veden festgelegt
ch a posteriori - verzehrt. In den Veden heißt es: "Man über	wind	et sowohl die frommen als auch die gottlosen Wechselwirkunge
de/Buddhismus/Sutta Central/Sutta Pitaka - Samyutta Nikaya (Connected Discourses)/SN22.58 (tr. Sabbamitta).txt 4
llkommen erwachter Buddha ist aufgrund von Ernüchterung, Sch	wind	en der Leidenschaft und Aufhören in Bezug auf Form durch Nic
it befreit ist, ist ebenfalls aufgrund von Ernüchterung, Sch	wind	en der Leidenschaft und Aufhören in Bezug auf Form durch Nic
llkommen erwachter Buddha ist aufgrund von Ernüchterung, Sch	wind	en der Leidenschaft und Aufhören in Bezug auf Gefühl … in Be
it befreit ist, ist ebenfalls aufgrund von Ernüchterung, Sch	wind	en der Leidenschaft und Aufhören in Bezug auf Bewusstsein du
de/Bahá'ítum/Bahá'í-Studien/Sonstiges/Erik Blumenthal, Ermutigung.txt 3
h darf Probleme haben, ich darf sie aber auch lösen und über	wind	en, aber eines darf ich nicht: ausweichen oder gar aufgeben.
Ich darf Schwächen haben, ich darf meine Schwächen auch über	wind	en, aber eines darf ich nicht: mich mit meinen Schwächen ent
darf aber auch bewußter werden und damit das Schlechte über	wind	en, aber eines darf ich nicht: Schuldgefühle entwickeln. Wel
de/Christentum/Luther-Bibel/23 Der Prophet Jesaja.txt 16
art wie Kieselsteine, und ihre Wagenräder sind wie ein Sturm	wind	. 29 Ihr Brüllen ist wie das der Löwen, und sie brüllen wie
und das Herz seines Volks, wie die Bäume im Walde beben vom	Wind	e. 3 Aber der HERR sprach zu Jesaja: Geh hinaus, Ahas entgeg
e werden mit Stumpf und Stiel und wird vergehen und dahinsch	wind	en, 19 daß die Bäume seiner Wälder, die übrigbleiben, gezähl
seine Hand gehen lassen über den Euphrat mit seinem starken	Wind	und ihn in sieben Bäche zerschlagen, so daß man mit Schuhen
erne fliehen und werden gejagt wie Spreu auf den Bergen vom	Wind	e und wie wirbelnde Blätter vom Ungewitter. 14 Um den Abend,
il wird vertrocknen, und der Strom wird versiegen und versch	wind	en. 6 Und die Wasser werden stinkend werden, und die Flüsse
chwanger, und uns ist bange, und wenn wir gebären, so ist's	Wind	. Wir können dem Lande nicht helfen, und Bewohner des Erdkre
s gerichtet, es verscheucht mit rauhem Sturm am Tage des Ost	wind	s. 9 Darum wird die Sünde Jakobs dadurch gesühnt werden, und
daß ein jeder von ihnen sein wird wie eine Zuflucht vor dem	Wind	und wie ein Schutz vor dem Platzregen, wie Wasserbäche am d
rem Blut fließen. 4 Und alles Heer des Himmels wird dahinsch	wind	en, und der Himmel wird zusammengerollt werden wie eine Buch
aum hat ihr Stamm eine Wurzel in der Erde, da läßt er einen	Wind	unter sie wehen, daß sie verdorren, und ein Wirbelsturm füh
d Hügel wie Spreu machen. 16 Du sollst sie worfeln, daß der	Wind	sie wegführt und der Wirbelsturm sie verweht. Du aber wirst
ichts, und nichtig sind ihre Werke; ihre Götzen sind leerer	Wind	. 42 1 (Der Knecht Gottes das Licht der Welt) Siehe, das ist
n wirst, so sollen dir deine vielen Götzen helfen. Aber der	Wind	wird sie alle wegführen, und ein Hauch wird sie wegnehmen.
rs Jakob; denn des HERRN Mund hat's geredet. 59 1 (Gott über	wind	et die Sünde seines Volkes) Siehe, des HERRN Arm ist nicht z
wie die Blätter, und unsre Sünden tragen uns davon wie der	Wind	. 6 Niemand ruft deinen Namen an oder macht sich auf, daß er
de/Buddhismus/Sutta Central/Sutta Pitaka - Samyutta Nikaya (Connected Discourses)/SN12.55 (tr. Sabbamitta).txt 2
neiden und sie zu Spänen kleinhacken. Er würde die Späne in	Wind	und Sonne trocknen, sie im Feuer verbrennen, bis sie zu Asc
u Asche würden. Dann würde er die Asche von einem kräftigen	Wind	wegfegen oder von einer raschen Strömung fortschwemmen lass
de/Hinduismus/Vierzehntes Kapitel.txt 3
gegenwärtig sind, noch nach ihnen verlangt, wenn sie versch	wind	en; wer dasitzt, als sei er unbeteiligt, weil er sich jensei
einungsweisen der materiellen Natur, die sehr schwer zu über	wind	en sind, leicht überwinden. Dies wurde bereits im Siebten Ka
ellen Natur, die sehr schwer zu überwinden sind, leicht über	wind	en. Dies wurde bereits im Siebten Kapitel erklärt. Wer sich
de/Christentum/Luther-Bibel/63 Der Brief an die Hebräer.txt 1
eln spricht er zwar (Psalm 104,4): »Er macht seine Engel zu	Wind	en und seine Diener zu Feuerflammen«, 8 aber von dem Sohn (P
de/Buddhismus/Sutta Central/Sutta Pitaka - Samyutta Nikaya (Connected Discourses)/SN15.10 (tr. Sabbamitta).txt 2
le Bedingungen ernüchtert werdet, dass eure Leidenschaft sch	wind	et und ihr davon frei werdet.“ Das sagte der Buddha. Und der
rheiten: das Leiden, des Leidens Entstehen, des Leidens Über	wind	ung und den edlen achtfachen Pfad, der zum Stillen des Leide
de/Bahá'ítum/Bahá'í-Studien/Sonstiges/_Legacy/Zur Frage der Apartheit.txt 2
röffentlichte Stellungnahme führt den Grundgedanken der Über	wind	ung des Rassismus weiter aus. Verfaßt wurde sie von dem im J
thalten die Bahá’í-Lehren administrative Grundsätze zur Über	wind	ung von Benachteiligungen aus sozialer Ungleichheit. Etwa in
de/Christentum/Luther-Bibel/41 Das Evangelium nach Markus.txt 7
noch andere Boote bei ihm. 37 Und es erhob sich ein großer	Wind	wirbel, und die Wellen schlugen in das Boot, so daß das Boot
ach, daß wir umkommen? 39 Und er stand auf und bedrohte den	Wind	und sprach zu dem Meer: Schweig und verstumme! Und der Wind
Wind und sprach zu dem Meer: Schweig und verstumme! Und der	Wind	legte sich, und es entstand eine große Stille. 40 Und er sp
ten sich sehr und sprachen untereinander: Wer ist der? Auch	Wind	und Meer sind ihm gehorsam! 5 1 (Die Heilung des besessenen
48 Und er sah, daß sie sich abplagten beim Rudern, denn der	Wind	stand ihnen entgegen. Um die vierte Nachtwache kam er zu ih
fürchtet euch nicht! 51 und trat zu ihnen ins Boot, und der	Wind	legte sich. Und sie entsetzten sich über die Maßen; Kap 4,3
senden und wird seine Auserwählten versammeln von den vier	Wind	en, vom Ende der Erde bis zum Ende des Himmels. Mt 13,41) 28
de/Buddhismus/Sutta Central/Sutta Pitaka - Samyutta Nikaya (Connected Discourses)/SN56.8 (tr. Sabbamitta).txt 2
d ohne Bedeutung sind. Sie führen nicht zu Ernüchterung, Sch	wind	en der Leidenschaft, Aufhören, Frieden, Einsicht, Erwachen u
lich und von Bedeutung sind. Sie führen zu Ernüchterung, Sch	wind	en der Leidenschaft, Aufhören, Frieden, Einsicht, Erwachen u
de/Buddhismus/Sutta Central/Sutta Pitaka - Samyutta Nikaya (Connected Discourses)/SN35.154 (tr. Sabbamitta).txt 2
Vorstellungsvermögen ernüchtert. Wenn er ernüchtert ist, sch	wind	et die Leidenschaft. Wenn die Leidenschaft schwindet, ist er
t ist, schwindet die Leidenschaft. Wenn die Leidenschaft sch	wind	et, ist er befreit. Wenn er befreit ist, weiß er, dass er be
de/Buddhismus/Sutta Central/Sutta Pitaka - Samyutta Nikaya (Connected Discourses)/SN23.11 (tr. Sabbamitta).txt 2
ldungsprozessen und Bewusstsein. Wenn er ernüchtert ist, sch	wind	et die Leidenschaft. Wenn die Leidenschaft schwindet, ist er
t ist, schwindet die Leidenschaft. Wenn die Leidenschaft sch	wind	et, ist er befreit. Wenn er befreit ist, weiß er, dass er be
de/Bahá'ítum/Bahá'í-Studien/Sonstiges/Die Entwicklung der Gemeinde zu einer Einheit von Ruhíyyih Khanum.txt 1
ehler es für uns ist. Der beste Weg, unsere Schwäche zu über	wind	en, ist, wie mir scheint, ein zweifacher: einmal zu versuche
de/Christentum/Luther-Bibel/30 Der Prophet Amos.txt 1
Gott! 13 Denn siehe, er ist's, der die Berge macht und den	Wind	schafft; er zeigt dem Menschen, was er im Sinne hat. Er mac
de/Buddhismus/Sutta Central/Sutta Pitaka - Samyutta Nikaya (Connected Discourses)/SN55.28 (tr. Sabbamitta).txt 1
iese ganze Masse des Leidens zustande. Wenn Unwissenheit sch	wind	et und restlos aufhört, hören Willensbildungsprozesse auf. W
de/Bahá'ítum/Bahá'í-Studien/Sonstiges/Qurratu'l-'Ayn.txt 1
Babi her und riß sie in Stücke. Ihre Glieder wurden in alle	Wind	e zerstreut, so daß es unmöglich war, die Körper angemessen
de/Christentum/Luther-Bibel/38 Der Prophet Sacharja.txt 3
s Nordens! spricht der HERR; denn ich habe euch in die vier	Wind	e unter dem Himmel zerstreut, spricht der HERR. 11 Auf, Zion
siehe, zwei Frauen traten heran und hatten Flügel, die der	Wind	trieb - es waren aber Flügel wie Storchenflügel -, und sie
5 Der Engel antwortete und sprach zu mir: Es sind die vier	Wind	e unter dem Himmel, die hervorkommen, nachdem sie gestanden
de/Buddhismus/Sutta Central/Sutta Pitaka - Samyutta Nikaya (Connected Discourses)/SN46.5 (tr. Sabbamitta).txt 1
Versenkung und Gleichmut, die sich auf Abgeschiedenheit, Sch	wind	en und Aufhören stützen und zum Loslassen heranreifen. Währe
de/Bahá'ítum/Bahá'í-Studien/Sonstiges/Dieb in der Nacht.txt 19
i in den Tagen Seiner Wiederkehr versprochen wird: »Wer über	wind	et, dem will ich geben von dem verborgenen Manna und will ih
denen zu gehören, die die Hindernisse auf ihren Wegen »über	wind	en«. Jeder muß mit dem eigenen inneren Auge nach dem Messias
zu welcher Stunde ich über dich kommen werde.« 12. »Wer über	wind	et, der soll mit weißen Kleidern angetan werden, und ich wer
n Mensch seine vorgefaßten Meinungen, seine Vorurteile »über	wind	et« und seinen Kelch voll »vormaliger Dinge« ausleert, kann
t, versprach Christus ihm die folgenden Segnungen: »Wer über	wind	et, den will ich machen zum Pfeiler in dem Tempel meines Got
in mir selbst. Ich hatte viele geistige Hindernisse zu über	wind	en. Ich mußte Überstunden machen, um einer zu sein, der, in
machen, um einer zu sein, der, in den Worten Christi, »über	wind	et« - und das war durchaus nicht nach meinem Geschmack. Ich
nd Himmel zu erheben... Das hier ist nur ein Blatt, das die	Wind	e des Willens deines Herrn, des Allmächtigen, des Allgepries
Allgepriesenen, bewegt haben. Kann es ruhen, wenn der Sturm	wind	weht?«308<$FBahá'u'lláh, Brief an den Sohn des Wolfes 13.>
Schöne bunte Pfade, mit roten und weißen Kieseln bestreut,	wind	en sich durch vielfarbige Blumenanlagen, anmutige Rasenfläch
inem karmesinroten Blumenteppich schützen das Heiligtum vor	Wind	und Sandsturm. Die heilige Grabstätte ist eingefaßt von Lib
euge, daß die von Bahá'u'lláh offenbarten Verse in der Gesch	wind	igkeit, mit der sie niedergeschrieben wurden, in der Leichti
wie ein Feigenbaum seine Feigen abwirft, wenn er von großem	Wind	bewegt wird.«489<$FOffenbarung 6:13.> Das war das dritte Ze
wie ein Feigenbaum seine Feigen abwirft, wenn er von großem	Wind	bewegt wird.«497<$FOffenbarung 6:13.> Und gerade solch ein
irdischen Verlies angekettet war: »... siehe, da wehten die	Wind	e des Herrlichsten über Mich und gaben Mir Kenntnis von alle
Unwissenheit, Feindschaft, Haß und Groll aus der Welt versch	wind	en und die Finsternis der Entfremdung zwischen den Völkern u
gebrauchen, so wird die Kraft, den Arm zu bewegen, bald sch	wind	en. Der Arm wird schwach und unbrauchbar. Eines Menschen See
nicillin schaffen, um das Fieber von Haß und Argwohn zu über	wind	en. Es gibt keine Antibiotika zum Schutz gegen Bestechung un
ht, schüttet Verwüstung auf die Menschen herab wie ein Sturm	wind	.« Sind die Metall-Eier diese »Hagel und Feuer, mit Blut gem
de/Buddhismus/Sutta Central/Sutta Pitaka - Samyutta Nikaya (Connected Discourses)/SN46.27 (tr. Sabbamitta).txt 1
Versenkung und Gleichmut, die sich auf Abgeschiedenheit, Sch	wind	en und Aufhören stützen und zum Loslassen heranreifen. So we
de/Bahá'ítum/Bahá'í-Studien/Sonstiges/Ein Weg zu geistigem Reichtum.txt 1
che der Ewigkeit in vollem Bewußtsein zu verabschieden. Der	Wind	hauch des für kurze Zeit offenen Fensters zum 'Abhá-Königrei
de/Buddhismus/Sutta Central/Sutta Pitaka - Samyutta Nikaya (Connected Discourses)/SN12.11 (tr. Sabbamitta).txt 1
iese ganze Masse des Leidens zustande. Wenn Unwissenheit sch	wind	et und restlos aufhört, hören Willensbildungsprozesse auf. W
de/Bahá'ítum/Bahá'í-Studien/Sonstiges/Balyuzi, Bahá'u'lláh – Der Herr der Herrlichkeit.txt 34
pheten geprüft hat." ... An dramatischer Wucht, in der Gesch	wind	igkeit, mit der hier Ereignisse von folgenschwerer Bedeutsam
r Schwachheit oder Furcht; heftet euren Blick auf die unüber	wind	liche Macht des Herrn, eures Gottes, des Allmächtigen. Hat E
, in den Stand gesetzt, Pharao und seine Heerscharen zu über	wind	en? Hat Er nicht Jesus, der in den Augen der Menschen klein
lí-Ján war beschämt. Mittlerweile war den Geistlichen etwas	Wind	aus den Segeln genommen, aber sie gaben nicht auf. Sie best
einbrach. Er lichtete ihre Reihen, erschütterte die dahinsch	wind	ende Gemeinde in den Grundfesten und fegte sie beinahe völli
. Doch diese Hitzköpfe zogen es vor, Seine Warnungen in den	Wind	zu schlagen. Mullá Shaykh-`Alí aus Turshíz (jetzt Káshmar)
ei hatten, übertraf alle Erwartungen. Aber schon wehten die	Wind	e der Zwietracht, es zeigten sich Risse und Spalten. Bahá'u'
von seiner Seite vernommen.« Oft spielte Er auf Sein Versch	wind	en aus unserer Mitte an, aber keiner von uns verstand die Be
es Feindes und das Volk des Buches Uns angetan haben, so sch	wind	en sie doch zu äußerstem Nichts dahin, verglichen mit dem, w
hinter der Stadt erhebt, ist sie entweder von den kühleren	Wind	en, die über die Ebene streichen, gänzlich ausgeschlossen, o
n, gänzlich ausgeschlossen, oder sie wird von steten heißen	Wind	en heimgesucht, die während der Sommermonate von Osten und N
dád ein. Genau zwei Mondjahre waren seit Bahá'u'lláhs Entsch	wind	en vergangen. Er selbst hat die Situation beschrieben, der E
chen? Du bist Meine Herrlichkeit, und Meine Herrlichkeit sch	wind	et nicht. Du bist Mein Gewand, und Mein Gewand veraltet nich
...« »Das Tal des Genügens - In diesem Tal empfindet er den	Wind	hauch Göttlichen Genügens, der von der Ebene des Geistes her
religionen gelegt hat, indem es die jahrhundertealten unüber	wind	lichen Schranken zwischen diesen Religionen hinweggefegt hat
n, und alle, die auf Erden sind. Willst du zögern, wenn der	Wind	hauch, der den Tag Gottes ankündigt, schon über dich geweht
r Schöpfung verborgen hielt, ist nun da!" Aus dem raunenden	Wind	, der durch des Paradieses Zweige weht, dringt der Ruf: "Er,
tten Nacht war die Karawane trotz großer Dunkelheit und bei	Wind	en in Orkanstärke wieder auf dem Marsch. In dieser Nacht hat
ernacht in Richtung Mosul weiterreisen wollte, kamen starke	Wind	e auf. Ein kurzer Halt wurde bei dem Dorf Baratallih eingele
rzen zum Glühen bringt. Seid leicht und ungehindert wie der	Wind	, damit ihr Zutritt zu den Bereichen Meines Hofes, Meines un
örte, die falsch reden. Das hier ist nur ein Blatt, das die	Wind	e des Willens deines Herrn, des Allmächtigen, des Allgepries
Allgepriesenen, bewegt haben. Kann es ruhen, wenn der Sturm	wind	weht? Nein, bei Ihm, dem Herrn aller Namen und Eigenschafte
n? ... Die Äste des himmlischen Lotosbaumes brachen im Sturm	wind	des göttlichen Ratschlusses: Wo sind die Banner Deines Beis
er Welten? ... Vergilbt sind die Blätter durch die giftigen	Wind	e des Aufstands: Wo ist die Fülle aus den Wolken Deiner Frei
r Seraye und klopfte ans Tor. Man sagte ihm, er solle versch	wind	en und hier kein Aufhebens machen; aber er klopfte weiter an
genwart treten ließ. Siyyid Muhammad hatte jedoch das Versch	wind	en der beiden Männer bemerkt und den Behörden mitgeteilt. Es
sich den ganzen Rest ihres jungen Lebens, bis sie an der Sch	wind	sucht starb. Es hieß, Hájí Mírzá Ridá-Qulí habe sich gegen d
sprache einzuführen; Seine Warnungen an Wilhelm I., den Über	wind	er Napoleons III.; Sein Tadel für Franz Josef, den Kaiser vo
heit aufhöre und die Unterschiede zwischen den Rassen versch	wind	en - was ist nun Schlimmes hieran? ... Doch so wird es komme
ast. Wie er schrieb, war es im Augenblick sein Ziel, die Sch	wind	eleien als Warnung für seine Landsleute aufzudecken und eini
er, daß man Aqá Siyyid Ahmad und Aqá Nasru'lláh hatte versch	wind	en lassen. Doch Jadhdháb stellte sich ihm und legte überzeug
es in Persien, stieß 1864 in Belutschistan auf schier unüber	wind	liche Schwierigkeiten, denn es gab westlich von Gwadur (Gúwá
h einer Gelegenheit, diese Bindung abzuschütteln. Die unüber	wind	liche Schwierigkeit ... bestand darin zu beurteilen, ob Mir
gemacht hatten. Diese Reise fand im Frühjahr 1873 statt. In	Wind	sor verlieh Königin Viktoria dem Sháh den Hosenbandorden - e
de/Christentum/Luther-Bibel/32 Der Prophet Jona.txt 2
n zu kommen. Ps 139,7.9.10) 4 Da ließ der HERR einen großen	Wind	aufs Meer kommen, und es erhob sich ein großes Ungewitter a
s aber die Sonne aufgegangen war, ließ Gott einen heißen Ost	wind	kommen, und die Sonne stach Jona auf den Kopf, daß er matt
de/Buddhismus/Sutta Central/Sutta Pitaka - Samyutta Nikaya (Connected Discourses)/SN35.246 (tr. Sabbamitta).txt 1
u Asche würden. Dann würde er die Asche von einem kräftigen	Wind	oder einer raschen Strömung fortreißen lassen. Dann würde e
de/Bahá'ítum/Bahá'í-Studien/Sonstiges/Janet Khan, Bahiyyih Khanum.txt 11
in ein Segelboot verfrachtet, auf dem wir acht Stunden bei	Wind	stille und ohne Schutz vor den glühenden Sonnenstrahlen furc
wahr, dass Niedertracht die Intelligenz und den Verstand sch	wind	en lässt und den König der Vernunft zum Sklaven des satanisc
Blattes, die jetzt an ihrem Lebensabend steht, der durch sch	wind	endes Augenlicht sowie abnehmende Kräfte immer mehr überscha
abe], als den ihr verbliebenen Trost in ihrem rasch dahinsch	wind	enden Leben die Nachricht vom Fortgang der Arbeiten an einem
ienerin der Bahá´í-Gemeinde bis an ihr Lebensende. Trotz sch	wind	enden Augenlichts und nachlassender Gesundheit, wodurch sie
er Pläne und Projekte das wichtigste Anliegen. Trotz der sch	wind	enden körperlichen Kräfte Bahíyyih Khánums war der Fortschri
n ihrem Lebensende: „Kurz vor ihrem Tode zeichneten ihre sch	wind	enden Kräfte ein intensiveres und schärfer konturiertes Bild
einer weltweiten Gemeinde gelegt haben und allen Zwist über	wind	en, der die Menschheit spaltet, und dass sie die wichtigsten
r Vorbilder, die die Fähigkeit haben, trotz scheinbar unüber	wind	licher Schwierigkeiten sich vom Unglück zu erholen und sich
d, sich den Bedrängnissen des Lebens zu stellen, sie zu über	wind	en, durch sie sogar gestärkt zu werden und Veränderung anzun
rab, und ihre Geschenke erfrischten die Seele wie der Morgen	wind	.“ 60 Die Beziehung des Größten Heiligen Blattes zu den Mens
de/Buddhismus/Sutta Central/Sutta Pitaka - Samyutta Nikaya (Connected Discourses)/SN26.9 (tr. Sabbamitta).txt 2
des Erdelements, des Wasserelements, des Feuerelements, des	Wind	elements, des Raumelements und des Bewusstseinselements ist
des Erdelements, des Wasserelements, des Feuerelements, des	Wind	elements, des Raumelements und des Bewusstseinselements ist
de/Bahá'ítum/Bahá'í-Studien/Sonstiges/Schenk dein Herz.txt 2
ann. Durch die Kraft des Glaubens haben die Gläubigen unüber	wind	lich scheinende Hindernisse überwunden und denkwürdige Siege
Viele Menschen kämpfen jahrelang, um dieses Problem zu über	wind	en, weil sie sich danach sehnen, in ihrem Glauben bestätigt